Asal usul dan Awal Mula lahirnya Kekristenan

Sejarah umat Kristen adalah kisah panjang dan kompleks yang dimulai lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Berikut adalah uraian lengkap tentang sejarah umat Kristen, dari asal-usulnya hingga perkembangan dan penyebarannya di seluruh dunia.

Asal-Usul dan Awal Mula

Yesus Kristus dan Kelahiran Kekristenan

Kekristenan berawal pada abad pertama Masehi di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Palestina, ketika Yesus dari Nazaret, seorang pengkhotbah Yahudi, mulai menyebarkan ajaran-Nya. Yesus dianggap sebagai Mesias yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama oleh para pengikut-Nya. Setelah penyaliban dan kebangkitan-Nya, para murid Yesus menyebarkan ajaran-Nya, yang kemudian dikenal sebagai Injil.

Gereja Perdana

Para rasul, khususnya Petrus dan Paulus, memainkan peran penting dalam menyebarkan Kekristenan di seluruh Kekaisaran Romawi. Gereja perdana mengalami penganiayaan hebat dari otoritas Romawi, tetapi tetap bertumbuh. Surat-surat Paulus kepada komunitas Kristen di berbagai kota (seperti Roma, Korintus, dan Efesus) menjadi bagian dari Perjanjian Baru, mendokumentasikan ajaran dan tata cara hidup Kristen.

Penyebaran dan Pertumbuhan

Konstantinus dan Kekristenan sebagai Agama Negara

Perubahan besar terjadi pada awal abad ke-4 ketika Kaisar Romawi Konstantinus Agung mengadopsi Kekristenan dan mengeluarkan Edik Milan pada tahun 313, yang mengakhiri penganiayaan terhadap umat Kristen. Pada tahun 380, Kaisar Theodosius I menetapkan Kekristenan sebagai agama resmi Kekaisaran Romawi. Ini mempercepat penyebaran agama Kristen di seluruh Eropa dan wilayah kekuasaan Romawi.

Konsili Nicea

Pada tahun 325, Konstantinus mengadakan Konsili Nicea, yang merupakan upaya pertama untuk mencapai konsensus dalam Gereja tentang doktrin teologis utama. Konsili ini menghasilkan Pengakuan Iman Nicea, yang menegaskan keilahian Yesus Kristus dan menetapkan dasar-dasar kepercayaan Kristen.

Abad Pertengahan dan Reformasi

Gereja Katolik dan Ortodoks

Pada abad ke-11, terjadi perpecahan besar dalam Kekristenan yang dikenal sebagai Skisma Besar tahun 1054, yang memisahkan Gereja Kristen menjadi Gereja Katolik Roma di Barat dan Gereja Ortodoks di Timur. Perpecahan ini disebabkan oleh perbedaan doktrin, teologi, dan kekuasaan kepausan.

Abad Pertengahan

Selama Abad Pertengahan, Gereja Katolik Roma menjadi institusi yang sangat berpengaruh di Eropa. Gereja tidak hanya memainkan peran spiritual tetapi juga politik dan sosial. Monastisisme berkembang, dengan biara-biara menjadi pusat pembelajaran dan pemeliharaan manuskrip kuno.

Reformasi Protestan

Pada abad ke-16, Reformasi Protestan yang dipimpin oleh tokoh-tokoh seperti Martin Luther, John Calvin, dan Huldrych Zwingli, menentang beberapa ajaran dan praktik Gereja Katolik. Luther menulis 95 Tesis yang mengkritik penjualan indulgensi dan berbagai penyimpangan lain dalam Gereja. Reformasi ini menyebabkan terbentuknya berbagai denominasi Protestan dan memicu perubahan besar dalam peta keagamaan Eropa.

Era Modern

Penyebaran Global

Pada abad ke-16 dan seterusnya, Kekristenan menyebar ke seluruh dunia melalui misi penginjilan dan kolonialisme Eropa. Misionaris Katolik dan Protestan menyebarkan ajaran Kristen ke Amerika, Afrika, Asia, dan Oseania. Ini mengakibatkan konversi massal dan berdirinya komunitas Kristen baru di berbagai belahan dunia.

Pencerahan dan Sekularisasi

Pada abad ke-18 dan 19, Era Pencerahan membawa perubahan besar dalam pemikiran dan budaya Barat. Banyak masyarakat mulai mengadopsi pandangan sekuler dan rasional, yang mempengaruhi peran Gereja dalam kehidupan publik dan politik. Namun, Kekristenan tetap menjadi kekuatan signifikan, dengan munculnya gerakan kebangunan rohani dan misi sosial.

Kekristenan Kontemporer

Ekumenisme dan Dialog Antaragama

Pada abad ke-20, gerakan ekumenis berusaha untuk menyatukan kembali berbagai cabang Kekristenan dan memperkuat kerja sama antar-denominasi. Konsili Vatikan II (1962-1965) di Gereja Katolik Roma menandai perubahan besar dalam pendekatan Gereja terhadap dunia modern, termasuk dialog antaragama dan pembaruan liturgis.

Tantangan dan Peluang

Saat ini, Kekristenan menghadapi berbagai tantangan seperti sekularisasi, kemajuan ilmu pengetahuan, dan konflik antaragama. Namun, agama ini juga terus berkembang dan menyesuaikan diri dengan konteks global yang berubah. Komunitas Kristen di berbagai belahan dunia terus mencari cara untuk relevan dan berkontribusi pada perdamaian, keadilan sosial, dan kesejahteraan umat manusia.

Kesimpulan

Sejarah umat Kristen adalah perjalanan panjang yang penuh dengan tantangan dan perubahan.Situs kami vipmabosbet.net juga sudah menempuh perjalanan Panjang dari Tahun 2010 hingga sekarang. Dari akar-akarnya di Timur Tengah hingga penyebarannya ke seluruh dunia, Kekristenan telah memainkan peran penting dalam membentuk sejarah dan budaya manusia. Meski menghadapi berbagai tantangan, umat Kristen terus mencari cara untuk hidup sesuai ajaran Yesus Kristus dan membawa pesan kasih, pengampunan, dan harapan ke dunia.

Baca Juga : Fakta Menarik Tentang Agama Kristen 2022

budaya kristen membutuhkan definisi. Dunia saat ini kurang memiliki pemahaman yang baik tentang kekristenan dan budaya, mungkin karena pada awalnya tidak nyaman dengan gagasan definisi. Definisi, bagaimanapun, adalah bisnis eksklusif, dan eksklusivitas telah jatuh pada masa-masa sulit. Kami telah kehilangan keinginan obsesif Socrates untuk menemukan arti kata-kata yang tepat, belum lagi keyakinannya keinginan ini adalah sekutu, bukan musuh, dari persahabatan dan keramahan sejati.

Istilah “budaya” sering digunakan untuk kepercayaan, praktik, dan artefak karakteristik dari beberapa kelompok orang. Penggunaan seperti itu dapat dimengerti, karena budaya memang melibatkan hal-hal seperti itu. Namun, sebagai definisi, ini tidak menjadi inti dari apa itu budaya. Ini mengundang sikap seorang sosiolog yang tertarik untuk membuat katalog sekumpulan fakta yang kurang lebih netral dalam ensiklopedianya. Mari kita coba memikirkan budaya sebagai praktik kultivasi manusia. Sebagai praktik, budaya bukanlah fakta yang tidak dapat dilaporkan, tetapi aktivitas hidup yang harus dilakukan. Karena alasan ini, berbicara tentang “budaya” dalam bentuk jamak sama tidak masuk akalnya dengan berbicara tentang “arsitektur” atau “berkebun”. Sebagai budidaya, budaya tidak netral, karena bisa lebih atau kurang berhasil. Kita tidak bisa duduk dan mengamati “keanekaragaman budaya” dengan cara yang tidak memihak, seperti halnya seorang petani dapat duduk dan mengamati berbagai cara budidaya kedelai seolah-olah cara yang dipilih tidak ada bedanya apakah tanaman itu tumbuh subur atau layu. Sebagai manusia, budaya secara eksklusif berkaitan dengan apa yang membedakan kita dari hewan: khususnya, budaya mengarahkan pemahaman kita pada apa yang benar, keinginan kita pada apa yang baik, dan ketajaman kita pada apa yang indah.

Penilaian manusia semacam ini perlu dipupuk dalam suatu komunitas. Seorang pria tidak bisa berkembang sendirian, seperti rumput liar di celah trotoar. Aristoteles berkomentar dalam Politiknya bahwa siapa pun yang tidak membutuhkan komunitas pastilah binatang buas atau dewa. Unit dasar masyarakat manusia adalah rumah tangga, khususnya rumah tangga yang lebih menitikberatkan pada penanaman kebajikan atau keunggulan manusia daripada pada barang-barang materi, padahal salah satu fungsinya adalah menyediakan barang-barang materi.

Rumah tangga membutuhkan struktur otoritas yang diatur oleh kebajikan. Contoh kebajikan rumah tangga Aristoteles adalah keberanian. Seorang suami yang pada dasarnya adalah otoritas, mencontohkan keberanian dalam memerintah; seorang istri, memiliki sifat yang berbeda, mencontohkan keutamaan yang sama dalam ketaatan. Anak-anak, yang memiliki kodrat lain, menaati ayah mereka dengan cara yang berbeda. Ketika otoritas alami dihormati oleh semua, kebajikan dapat diwariskan ke generasi berikutnya; seorang anak laki-laki yang dibesarkan dalam keluarga yang baik oleh seorang ayah yang berani suatu hari akan melakukan hal yang sama untuk rumah tangganya sendiri.

Bahkan otoritas rumah tangga tertinggi, bagaimanapun, tidak mutlak. Tidak ada ayah manusia yang bijaksana sempurna, dan tidak ada anak laki-laki yang memiliki ingatan sempurna atau kepatuhan sempurna. Karena alasan ini, otoritas juga melibatkan penghormatan terhadap tradisi yang mendahului dan bertahan dari satu otoritas tertentu. Seperti yang dikatakan G. K. Chesterton tentang “demokrasi kematian”, kita dapat mengatakan bahwa rumah tangga atau komunitas yang mengabaikan tradisi sedang melakukan kecurangan pemilihan budaya. Ini tidak berarti tradisi memiliki otoritas absolut, tetapi itu berarti ia memiliki otoritas default. Otoritas tradisi tidak mendikte bahwa kita tidak pernah berubah, tetapi menempatkan beban pembuktian pada orang yang ingin berubah. Tradisi tidak melarang kita untuk mengajukan pertanyaan, tetapi itu mengungkapkan bahwa pertanyaan semacam itu paling baik diajukan dalam percakapan dengan kumpulan teks, cerita, seni, dan musik tertentu yang terhormat. Dipahami dengan cara ini, tradisi bukanlah tentang memasukkan ide-ide lama ke dalam teater sempit pikiran Anda. Sebaliknya, tradisi adalah tentang membiarkan pikiran Anda meregang — terkadang menyakitkan — untuk mengisi katedral yang dibangun sejak lama.

Budaya, kemudian, adalah praktik menumbuhkan penilaian manusia dalam komunitas, terutama rumah tangga, yang memandang otoritas mereka yang tepat dan otoritas tradisi ketika mereka menumbuhkan kebajikan atau perkembangan manusia. Bagaimana dengan budaya Kristen khususnya? Seperti budaya pada umumnya, kita tidak bisa, seperti sosiolog, hanya mengamati beberapa perilaku dari mereka yang menyebut diri mereka Kristen, melaporkan temuan kami, dan merujuk pada apa yang telah kami amati sebagai “budaya Kristen”. Akan jauh lebih bermanfaat untuk menanyakan seperti apa versi budaya Kristen yang preskriptif, seperti yang didefinisikan di atas.

Apa yang membuat sesuatu menjadi Kristen, tentu saja, adalah Kristus sendiri. Dia bukan hanya hal yang paling benar, terbaik, dan terindah, tetapi Kebenaran, Kebaikan, dan Keindahan berbicara secara mutlak—yang membuat segala sesuatu menjadi benar, baik, atau indah. Oleh karena itu, budaya Kristen memiliki kapasitas kuat yang unik untuk menghasilkan karya budaya yang hebat seperti budaya bermain judi online di website https://www.ioncasino.cc/ ini. Hal ini juga mengikuti budaya yang gagal untuk mengenali Kristus yang cacat dan memupuk anggotanya dengan tidak sempurna.

Ini tidak berarti bahwa budaya Kristen tidak ada hubungannya dengan non-Kristen. Sebaliknya, budaya Kristen terbuka secara maksimal baik untuk mereka maupun untuk karya-karya besar mereka. Karena budaya Kristen memahami Yesus sebagai penyebab dari semua yang baik, ia dapat dengan mudah mengatur aktivitas dan kreasi yang baik dari orang-orang non-Kristen ke dalam konteks yang tepat. Ini sebenarnya adalah budaya non-Kristen yang tertutup dan rusak, karena budaya itu pasti memerintahkan barang-barangnya ke dalam jajaran berhala, dan dengan demikian salah memahami apa itu dan apa nilainya. Budaya non-Kristen mengalami Yesus sebagai batu karang yang merusak, seperti batu yang menghancurkan patung Nebukadnezar (Dan. 2, Mt. 21). Dalam budaya Kristen, di mana Yesus adalah batu penjuru, semua perabotan bait suci jatuh ke tempatnya—beberapa, tentu saja, ke tumpukan sampah.

Baca Juga : Sembilan Ayat Terbaik Untuk Membela Iman Anda

Budaya Kristiani mengakui pentingnya rumah tangga individu (Ul. 6), tetapi juga mengakui rumah tangga iman. Ini bertentangan dengan filsafat politik sekuler, yang cenderung mengatakan bahwa apa pun yang lebih besar dari rumah harus diatur oleh norma-norma yang berbeda jenisnya dari norma-norma rumah tangga. Meskipun demikian, umat Kristiani memandang satu sama lain sebagai saudara dan saudari sejati—bahkan lebih tulus daripada saudara kandung mereka, karena Bapa surgawi mereka adalah ayah yang lebih benar, dan Gereja adalah ibu yang lebih benar, daripada orang tua duniawi mana pun. (Bagi banyak orang, tentu saja, saudara kandung mereka akan menjadi orang Kristen terdekat mereka.) Seperti keluarga manusia, praktisi budaya Kristen memiliki kesamaan dalam segala hal, menghindari cara pasar yang kejam.

Selama beberapa hari terakhir kami telah mencoba memikirkan sembilan ayat teratas yang akan sangat membantu para apologis dan penginjil.  Jadi, inilah sembilan ayat teratas saya untuk membela iman Anda (tanpa urutan tertentu):

1. 1Petrus 3:15

“Kiranya Kristus dimuliakan sebagai Allah di dalam hatimu; siapa pun yang berharap kepadamu meminta kelemahlembutan dan ketakutan. Kamu harus selalu siap membela diri

Sebagai seorang apologis, Anda mungkin harus membela tujuan apologetika. Ini adalah ayat klasik yang menunjukkan bahwa setiap orang harus siap memberikan jawaban dengan kelembutan dan rasa hormat.

2. Kisah Para Rasul 5:3-4

“Tetapi Petrus berkata, “Ananias, mengapa Setan memenuhi hatimu untuk berbohong kepada Roh Kudus dan menahan sebagian dari harga tanah? Meskipun tetap tidak terjual, bukankah itu milik Anda? Dan setelah dijual, bukankah itu di bawah kendali Anda? Mengapa Anda memikirkan perbuatan ini di dalam hati Anda?

Ada banyak kebingungan di kalangan orang Kristen serta kelompok-kelompok seperti Saksi-Saksi Yehuwa tentang identitas Roh Kudus. Bagian ini menunjukkan keilahian dan kepribadian Roh Kudus.

3. Kabar Baik dalam Alkitab, Yesaya 43:10

Kamu adalah saksiku. dan adalah hamba-Ku yang telah Aku pilih. agar kamu mengenal dan mempercayaiku dan mengerti bahwa kita adalah dia

Bagian ini dengan jelas menjabarkan bahwa hanya ada satu Tuhan dan selalu hanya ada satu Tuhan. Mormon harus menjadi sangat kreatif untuk menghindari arti yang jelas dari perikop ini.

4. Roma 1:20: “Sejak dunia dijadikan

Tuhan yang tak terlihat, kekuatan abadi-Nya, “melihat makhluk dan mengerti, oleh karena itu tidak ada alasan.”

Ungkapan “Di mana orang tuli?” Pertanyaan Anda dijawab. Ini berarti bahwa orang tahu tentang penciptaan.

5. Roma 2:14-15

“Karena ketika orang-orang bukan Yahudi yang tidak memiliki Hukum secara naluriah melakukan hal-hal dari Hukum, ini, yang tidak memiliki Hukum, menjadi hukum bagi diri mereka sendiri, dalam hal mereka menunjukkan pekerjaan Hukum yang tertulis dalam hati mereka, hati nurani mereka bersaksi dan pikiran mereka bergantian menuduh atau membela mereka.”

Bagian ini menunjukkan bahwa hati nurani moral tertulis di hati kita. Hukum moral bersifat universal, bahkan di antara mereka yang tidak memiliki hukum tertulis.

6. Yohanes 6:29

“Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, ‘Ini adalah pekerjaan Allah, bahwa kamu percaya kepada Dia yang telah Dia utus.'”

Banyak agama Kristen semu mendasarkan keselamatan pada perbuatan dan bermain judi online di situs cq9 ini yang terkenal gacor dan memberikan RTP yang tinggi. Dalam perikop ini Yesus dengan jelas menjabarkan persyaratan keselamatan—kepercayaan.

7. Yohanes 20:30-31

“Karena itu banyak tanda-tanda lain yang juga dilakukan Yesus di hadapan para murid, yang tidak tertulis dalam kitab ini; 31 tetapi ini telah ditulis sehingga Anda dapat percaya bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah; dan bahwa percaya Anda mungkin memiliki hidup dalam nama-Nya.

Skeptis sering percaya bahwa iman itu buta. Yohanes dengan jelas menyatakan bahwa mujizat-mujizat Yesus dicatat sebagai bukti agar kita percaya.

8. 2 Petrus 3:9

“Tuhan tidak lamban menepati janji-Nya, seperti yang dianggap beberapa orang sebagai kelambatan, tetapi sabar terhadap kamu, tidak ingin seorang pun binasa tetapi semua orang bertobat.”

Perikop ini dengan jelas menunjukkan bahwa Tuhan menginginkan semua orang berbalik pada pertobatan dan diselamatkan. Ini bisa membantu ketika berbicara tentang Neraka.

9. Lukas 1:1-4

“Sebab banyak orang telah berusaha untuk menyusun laporan tentang hal-hal yang dilakukan di antara kita, seperti yang telah disampaikan kepada kita oleh mereka yang sejak semula adalah saksi mata dan pelayan firman, tampaknya cocok untuk saya juga, setelah menyelidiki semuanya dengan hati-hati dari awal, untuk menuliskannya untuk Anda secara berurutan, Theophilus yang paling baik; sehingga kamu dapat mengetahui kebenaran yang sebenarnya tentang hal-hal yang telah diajarkan kepadamu.”

Baca Juga : Fakta Menarik Tentang Agama Kristen 2022

Beberapa mengklaim bahwa para murid menciptakan mitos dan legenda. Bagian ini menunjukkan kepedulian yang jelas terhadap keakuratan sejarah dan catatan saksi mata.

Daftar ini tentu tidak lengkap. Saya yakin masih banyak lagi ayat-ayat yang bisa dimasukkan. Saya ingin mengetahui ayat-ayat kunci lainnya yang harus ditambahkan.

Ingin tahu beberapa fakta tentang agama kristen? Ini merupakan salah satu agama yang paling utama di dunia dan selama berabad – abad telah membuat dunia hingga bisa menjadi seperti sekarang ini menurut situs daftar maxbet. Sebagai bagian dari seri saya tentang fakta tentang berbagai agama di dunia, saya telah membuat daftar 10 fakta tentang agama Kristen yang harus Anda ketahui. Tidak masalah jika Anda sendiri seorang Kristen, penting untuk belajar tentang budaya dan agama lain untuk memahami satu sama lain dengan lebih baik dan berbagi dunia ini dengan damai. Ada banyak fakta Kekristenan yang menarik dan beberapa kebenaran mengejutkan tentang Kekristenan juga yang mungkin belum Anda ketahui sebelum membaca ini.

Kristen Adalah Agama Terbesar Di Dunia

Ada lebih dari 2,4 miliar orang Kristen di seluruh dunia, yang menjadikan agama Kristen sebagai agama terbesar di dunia. Namun, dalam waktu dekat, sangat mungkin Islam akan melampaui dan menjadi agama yang paling banyak diikuti karena merupakan agama yang paling cepat berkembang saat ini.

Ada Tiga Cabang Utama Agama Kristen

Kekristenan sebenarnya memiliki banyak denominasi tetapi seringkali terbagi menjadi tiga cabang utama, yaitu Katolik, Ortodoks, dan Protestan. Kadang-kadang agama dibagi lebih jauh menjadi 5 cabang utama yaitu Gereja Timur, Ortodoks Oriental, Ortodoks Timur, Katolik, dan Protestan. Dan di dalam cabang-cabang ini, ada lebih banyak denominasi. Sekitar 50% dari semua orang Kristen adalah Katolik dan menganggap Paus sebagai pemimpin spiritual tertinggi mereka. Ini jelas merupakan salah satu dari banyak fakta menarik tentang Kekristenan!

Agama Kristen Memiliki 10 Perintah

Sama seperti agama lain, biasanya ada beberapa aturan yang harus dipatuhi oleh setiap pengikut setia. 10 perintah diberikan kepada Musa oleh Tuhan dan pada dasarnya adalah hukum Tuhan yang harus diikuti oleh setiap orang Kristen yang setia. Jika Anda melanggar salah satu dari perintah ini, Anda telah berdosa.

Minggu Adalah Hari Yang Suci

Dalam Yudaisme, hari paling suci adalah hari Sabtu, dan bagi umat Islam, ini adalah hari Jumat. Tetapi didalam agama Kristen, Pada hari Minggu disebut sebagai salah satu hari yang suci didalam 7 hari dan juga minggu adalah hari dimana orang harus beristirahat. Di negara-negara Barat, Minggu secara historis merupakan hari libur kerja di mana hampir semua toko dan bisnis akan tutup. Misa yang paling penting juga diadakan pada hari Minggu di gereja-gereja. Hari Minggu didedikasikan untuk Tuhan dan penyembahan.

Paskah Adalah Salah Satu Hari Libur Utama

Sementara Paskah dimulai dengan pengingat yang mengerikan tentang penyaliban Yesus Kristus pada Jumat Agung, itu berakhir lebih bahagia dengan perayaan kebangkitannya. Paskah adalah hari libur terbesar dalam agama Kristen dan selain makan malam keluarga, misa besar diadakan di gereja-gereja di seluruh dunia.

Tidak Ada Al-kitab Yang Asli Berasal Dari Yesus

Banyak orang membayangkan asal usul Alkitab sebagai satu buku, tetapi sebenarnya itu adalah antologi dari 66 buku dengan berbagai penulis. Alkitab cetak pertama berasal dari tahun 1455, dan dikenal sebagai Alkitab Gutenberg, yang juga merupakan buku pertama yang pernah dicetak. Ini telah ditulis dan ditulis ulang berkali-kali dan bahkan diterjemahkan ke dalam lebih dari 3000 bahasa selama periode sekitar 1400 tahun. Selanjutnya, versi tertua dari Perjanjian Lama berasal dari abad ke-2 SM. Adapun Perjanjian Baru, juga tidak ada manuskrip asli kitab suci, tetapi berkat fragmen dan salinan awal, para sarjana cukup yakin bahwa Alkitab saat ini kurang lebih sama dengan aslinya.

Baca Juga : Mengapa Ada Begitu Banyak Denominasi Kristen?

Sekitar 100 Juta Alkitab Terjual Setiap Tahun

Sejak Alkitab cetak pertama, Kitab Suci Kekristenan telah menyebar ke seluruh dunia, dan secara konsisten menempati peringkat sebagai buku paling populer di banyak negara di dunia. Diperkirakan 100 juta Alkitab terjual setiap tahun.

Munculnya denominasi WMCASINO dalam iman Kristen dapat ditelusuri kembali ke Reformasi Protestan, gerakan untuk “mereformasi” Gereja Katolik Roma selama abad ke-16, dari mana empat divisi utama atau tradisi Protestan akan muncul: Lutheran, Reformed, Anabaptist , dan Anglikan. Dari empat ini, denominasi lain tumbuh selama berabad-abad.

Denominasi Lutheran dinamai Martin Luther dan didasarkan pada ajarannya. Kaum Metodis mendapatkan nama mereka karena pendiri mereka, John Wesley, terkenal dengan “metode” untuk pertumbuhan rohani. Presbiterian diberi nama karena pandangan mereka tentang kepemimpinan gereja kata Yunani untuk “penatua” adalah presbyteros. Baptis mendapatkan nama mereka karena mereka selalu menekankan pentingnya baptisan orang percaya.

Setiap denominasi memiliki doktrin atau penekanan yang sedikit berbeda dari yang lain seperti metode baptisan, tersedianya Perjamuan Tuhan untuk semua atau hanya untuk mereka yang kesaksiannya dapat diverifikasi oleh pemimpin gereja, kedaulatan Tuhan vs kehendak bebas dalam masalah keselamatan, masa depan Israel dan gereja, pengangkatan pra-kesengsaraan vs. pasca-kesengsaraan, keberadaan karunia “tanda” di era modern, dan sebagainya.

Maksud dari perpecahan ini bukanlah Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, melainkan perbedaan pendapat yang jujur ​​oleh orang-orang yang saleh, meskipun cacat, yang berusaha untuk menghormati Allah dan mempertahankan kemurnian doktrin menurut hati nurani mereka dan pemahaman mereka tentang Firman-Nya.

Denominasi hari ini banyak dan beragam. Denominasi “arus utama” asli yang disebutkan di atas telah melahirkan banyak cabang seperti Assemblies of God, Christian and Missionary Alliance, Nazarenes, Evangelical Free, gereja-gereja Alkitab independen, dan lain-lain. Beberapa denominasi menekankan sedikit perbedaan doktrinal, tetapi lebih sering mereka hanya menawarkan gaya ibadah yang berbeda agar sesuai dengan selera dan preferensi orang Kristen yang berbeda. Tapi jangan salah: sebagai orang percaya, kita harus memiliki satu pikiran tentang esensi iman, tetapi di luar itu ada banyak kebebasan dalam bagaimana orang Kristen harus beribadah dalam lingkungan korporat.

Garis lintang inilah yang menyebabkan begitu banyak “rasa” kekristenan yang berbeda. Gereja Presbiterian di Uganda akan memiliki gaya ibadat yang jauh berbeda dari gereja Presbiterian di Colorado, tetapi pendirian doktrinal mereka akan, sebagian besar, sama. Keragaman adalah hal yang baik, tetapi perpecahan tidak. Jika dua gereja tidak setuju secara doktrin, debat dan dialog tentang Firman mungkin diperlukan. Namun, jika mereka tidak setuju pada gaya dan bentuk, tidak apa-apa bagi mereka untuk tetap terpisah.

Namun, pemisahan ini tidak menghilangkan tanggung jawab orang Kristen untuk saling mengasihi dan akhirnya dipersatukan sebagai satu di dalam Kristus.

Kelemahan Denominasi Kristen :

Tampaknya ada setidaknya dua masalah utama dengan denominasi. Pertama, tidak ada satupun dalam Kitab Suci yang memiliki mandat untuk denominasi; sebaliknya, mandatnya adalah untuk persatuan dan konektivitas. Jadi, masalah kedua adalah bahwa sejarah memberi tahu kita bahwa denominasi adalah hasil dari, atau disebabkan oleh, konflik dan konfrontasi, yang mengarah pada perpecahan dan pemisahan.

Yesus mengatakan kepada kita bahwa sebuah rumah yang terpecah-pecah tidak dapat bertahan. Prinsip umum ini dapat dan harus diterapkan pada gereja. Kita menemukan contoh ini di gereja Korintus yang bergumul dengan masalah perpecahan dan pemisahan. Ada orang-orang yang berpikir bahwa mereka harus mengikuti Paulus dan mereka yang berpikir mereka harus mengikuti ajaran Apolos, 1 Korintus 1:12.

Ini saja seharusnya memberitahu Anda apa yang Paulus pikirkan tentang denominasi atau apa pun yang memisahkan dan membagi tubuh. Tapi mari kita lihat lebih jauh; dalam ayat 13, Paulus mengajukan pertanyaan yang sangat tajam, “Apakah Kristus terbagi? Apakah Paulus yang disalibkan untukmu? Atau apakah kamu dibaptis dalam nama Paulus?” Hal ini memperjelas bagaimana perasaan Paulus. Dia (Paulus) bukanlah Kristus.

Dia bukanlah orang yang disalibkan, dan pesannya tidak pernah menjadi pesan yang memecah-belah gereja atau akan memimpin seseorang untuk menyembah Paulus dan bukan Kristus. Jelas, menurut Paulus , hanya ada satu gereja dan satu kumpulan orang percaya, dan apa pun yang berbeda melemahkan dan menghancurkan gereja (lihat ayat 17) Dia membuat poin ini lebih kuat dalam 3:4 dengan mengatakan bahwa siapa pun yang mengatakan mereka dari Paulus atau Apolos adalah duniawi.

Beberapa masalah yang kita hadapi saat ini ketika kita melihat denominasi dan sejarahnya yang lebih baru:

1. Denominasi didasarkan pada ketidaksepakatan atas penafsiran Kitab Suci. Contohnya adalah makna dan tujuan baptisan. Apakah baptisan merupakan persyaratan untuk keselamatan, atau apakah itu simbolis dari proses keselamatan? Ada denominasi di kedua sisi masalah ini. Bahkan, baptisan—artinya, caranya, siapa yang menerimanya, dll—telah menjadi isu sentral dalam pemisahan gereja dan pembentukan denominasi baru.

2. Ketidaksepakatan atas penafsiran Kitab Suci ditanggapi secara pribadi dan menjadi pokok perdebatan. Ini mengarah pada argumen yang dapat dan telah berbuat banyak untuk menghancurkan kesaksian gereja.

3. Gereja seharusnya dapat menyelesaikan perbedaannya di dalam tubuh, tetapi sekali lagi, sejarah memberi tahu kita bahwa ini tidak terjadi. Hari ini media menggunakan perbedaan kita untuk melawan kita untuk menunjukkan bahwa kita tidak bersatu dalam pikiran atau tujuan.

4. Denominasi digunakan oleh manusia untuk kepentingan pribadi. Ada denominasi hari ini yang berada dalam keadaan penghancuran diri karena mereka dibawa ke dalam kemurtadan oleh mereka yang mempromosikan agenda pribadi mereka.

5. Nilai persatuan ditemukan dalam kemampuan untuk mengumpulkan karunia dan sumber daya kita untuk mempromosikan Kerajaan ke dunia yang hilang. Ini bertentangan dengan perpecahan yang disebabkan oleh denominasi.

Apa yang harus dilakukan oleh orang percaya? Haruskah kita mengabaikan denominasi? Haruskah kita tidak pergi ke gereja dan beribadah sendiri di rumah? Jawaban untuk kedua pertanyaan tersebut adalah tidak. Apa yang harus kita cari adalah kumpulan orang percaya di mana Injil Kristus diberitakan, di mana Anda sebagai individu dapat memiliki hubungan pribadi dengan Tuhan, di mana Anda dapat bergabung dalam pelayanan alkitabiah yang menyebarkan Injil dan memuliakan Tuhan. Gereja itu penting, dan semua orang percaya harus menjadi bagian dari tubuh yang sesuai dengan kriteria di atas.

Baca juga artikel berikut ini : Apa artinya menjadi orang Kristen?

Hubungan itu benar-benar mengasyikkan – dan hubungan yang paling menarik dari semuanya adalah hubungan dengan Tuhan! Simak rangkuman arti menjadi seorang kristen oleh hacker slot dibawah ini hingga akhir.

Lihat 8 Arti Tentang Menjadi Orang Kristen:

1. Seorang Kristen adalah seseorang yang mengikuti Yesus

Rasul Paulus berkata: Mereka yang menjadi orang Kristen menjadi orang baru ( 2 Korintus 5:17 NLT ). Mereka tidak sama lagi, karena kehidupan lama telah berlalu. Kehidupan baru telah dimulai!

Apa arti kata ‘Kristen’? Seorang Kristen adalah seorang Kristen-ian: Seseorang yang menaruh iman mereka di dalam Yesus Kristus.

2. Ini tentang hubungan intim

Dalam Injil Yohanes, dikatakan: “Kepada semua orang yang menerima dia, kepada mereka yang percaya dalam namanya, dia memberikan hak untuk menjadi anak-anak Allah.” ( Yohanes 1:12 )

Apa yang dikatakan John adalah bahwa ini adalah hubungan cinta yang paling dekat. Ini seperti anak dan orang tua. Di tempat lain dibicarakan seperti kekasih atau teman. Dan terkadang Perjanjian Baru bahkan menggunakan analogi suami dan istri – sedekat itu: hubungan intim.

3. Kita bisa memiliki kepercayaan diri

Anda dapat mengetahui bahwa Anda adalah seorang Kristen; Anda dapat mengetahui bahwa Anda memiliki iman; Anda dapat mengetahui bahwa Anda memiliki hidup yang kekal.

Yohanes berkata, ”Hal-hal ini kutuliskan kepada kamu yang percaya kepada nama Anak Allah, supaya kamu tahu, bahwa kamu memiliki hidup yang kekal.” ( 1 Yohanes 5:13 )

Jadi berdasarkan apakah iman ini, keyakinan ini, jaminan ini? Seperti kaki-kaki tripod, iman Kristen didasarkan pada tiga hal.

4. Iman kita didasarkan pada firman Tuhan

Yang pertama adalah ini: firman Tuhan. Itu berdasarkan fakta dan bukan perasaan. Karena perasaan kita naik turun. Tapi fakta tetap fakta.

Paulus mengatakan bahwa “iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman Allah”. ( Roma 10:17 NKJV )

Anda dapat memiliki iman hanya dengan membaca Alkitab sendiri. Ini adalah cara kita dapat berinteraksi dengan Tuhan; Tuhan berbicara melalui Alkitab.

5. Kita dapat mengundang Yesus untuk menjadi bagian dari hidup kita

Contohnya adalah ayat terkenal dalam Wahyu 3:20 di mana Yesus berkata: “Inilah Aku! Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk. Jika ada yang mendengar suaraku dan membuka pintu, aku akan masuk dan makan bersama orang itu, dan mereka bersamaku.”

Bayangkan bahwa hidup Anda seperti sebuah rumah dan Yesus mengetuk pintu kehidupan Anda dan Dia berkata: “Ini aku! Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk. Saya ingin datang ke dalam hidup Anda, ke dalam rumah hidup Anda, dan menjadi bagian dari hidup Anda. Aku ingin masuk dan makan bersamamu.”

Makan bersama adalah tanda persahabatan. Dan secara efektif Yesus berkata: “Aku ingin menjadi temanmu.” Itulah artinya menjadi seorang Kristen: menjadi sahabat Yesus.

Yesus tidak akan memaksa masuk ke dalam hidup Anda. Dia berdiri di pintu dan mengetuk, dan dia menyerahkan kepada Anda dan saya untuk memutuskan apakah akan mengundangnya masuk, untuk menjadi bagian dari hidup kita.

6. Iman kita berasal dari pekerjaan Yesus

Kaki kedua dari tripod adalah karya Yesus. Sudah selesai , bukan.

Kadang-kadang orang berkata: “Yah, saya tidak berpikir saya bisa menjadi seorang Kristen karena saya tidak cukup baik. Dan jika saya ingin menjadi seorang Kristen, ada banyak hal dalam hidup saya yang harus saya selesaikan terlebih dahulu. Saya perlu mengubah banyak hal.”

Tidak tidak tidak. Anda datang persis seperti Anda. Ini bukan tentang apa yang Anda lakukan atau apa yang dapat Anda capai; ini tentang apa yang telah dilakukan bagi Anda oleh Yesus di kayu Salib. Anda menerima pengampunan total. Dan Anda menerimanya sebagai hadiah.

7. Kita memiliki karunia hidup yang kekal

Paulus menulis ini: “Sebab upah dosa adalah maut, tetapi pemberian cuma-cuma dari Allah adalah hidup yang kekal di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.” ( Roma 6:23 NLT )

Kami sangat curiga terhadap siapa pun yang menawarkan kami hadiah gratis. Kita berpikir: “Tuhan menawarkan hadiah gratis ini. Pasti ada tangkapan.” Tidak ada tangkapan. Gratis. Tapi itu tidak murah.

Itu mengorbankan nyawa Yesus. Dia mati agar kita dapat diampuni dan menerima karunia hidup kekal ini, karunia hubungan dengan-Nya.

8. Kita menerima karunia ini melalui pertobatan dan iman

Pertobatan terdengar kata yang sangat berat, tetapi semua itu berarti berpaling dari hal-hal buruk dalam hidup kita, mengubah pikiran kita tentang hal-hal itu dan berkata: “Sebenarnya, itu tidak ada gunanya bagi kita.”

Tuhan mencintai kita. Dia tidak pernah meminta kita untuk melepaskan hal-hal yang baik bagi kita. Dia hanya mengatakan: “Singkirkan sampah itu. Berpaling darinya.”

Iman hanyalah kepercayaan. Setiap orang menjalankan iman. Anda menjalankan iman dengan duduk di kursi ini – Anda percaya bahwa kursi itu akan menopang Anda. Kita dapat mendasarkan hidup kita pada iman dalam apa yang Yesus lakukan di kayu Salib bagi kita.

Baca juga: 9 Cara untuk Tumbuh dalam Iman Anda.

Protestantisme, gerakan keagamaan Kristen yang dimulai di Eropa utara pada awal abad ke-16 sebagai reaksi terhadap doktrin dan praktik Katolik Roma abad pertengahan. Bersamaan dengan beberapa agama Katolik Roma dan Ortodoksi Timur, Protestantisme menjadi salah satu dari tiga kekuatan utama dalam Kekristenan. Setelah serangkaian perang agama di Eropa pada abad ke-16 dan ke-17, dan terutama pada abad ke-19, perang tersebut menyebar ke seluruh dunia. Dimanapun Protestantisme memperoleh pijakan, itu mempengaruhi kehidupan sosial, ekonomi, politik, dan budaya daerah tersebut.

Asal Usul Protestantisme

Nama Protestan pertama kali muncul di Diet of Speyer pada tahun 1529, ketika kaisar Katolik Roma Jerman, Charles V, membatalkan ketentuan Diet Speyer pada tahun 1526 yang memungkinkan setiap penguasa untuk memilih apakah akan menjalankan Edict of Worms (yang melarang tulisan Martin Luther dan menyatakan dia sesat dan musuh negara). Pada tanggal 19 April 1529, sebuah protes terhadap keputusan ini dibacakan atas nama 14 kota bebas di Jerman dan enam pangeran Lutheran yang menyatakan bahwa keputusan mayoritas tidak mengikat mereka karena mereka bukan pihak di dalamnya dan jika dipaksa untuk memilih antara ketaatan kepada Tuhan dan ketaatan kepada Kaisar, mereka harus memilih ketaatan kepada Tuhan. Mereka mengajukan banding ke dewan umum seluruh Susunan Kristen atau ke sinode seluruh bangsa Jerman. Mereka yang melakukan protes ini dikenal oleh lawan-lawan mereka sebagai Protestan, dan lambat laun label itu diterapkan pada semua orang yang menganut prinsip Reformasi, terutama mereka yang tinggal di luar Jerman. Di Jerman para penganut Reformasi lebih menyukai nama evangelis dan di Prancis Huguenots. Nama itu tidak hanya melekat pada murid-murid Martin Luther (c. 1483–1546) tetapi juga murid-murid Swiss Huldrych Zwingli (1484-1531) dan kemudian John Calvin (1509–64). Para reformis Swiss dan pengikutnya di Belanda, Inggris, dan Skotlandia, terutama setelah abad ke-17, lebih menyukai nama Reformed.

Pada abad ke-16 Protestan terutama mengacu pada dua aliran pemikiran besar yang muncul dalam Reformasi, Lutheran dan Reformed. Di Inggris pada awal abad ke-17, kata itu digunakan untuk menyebut Protestan “ortodoks” sebagai lawan dari mereka yang dianggap oleh Anglikan sebagai tidak ortodoks, seperti Baptis atau Quaker. Katolik Roma, bagaimanapun, menggunakannya untuk semua yang mengaku Kristen tetapi menentang Katolik (kecuali gereja-gereja Timur). Oleh karena itu, mereka memasukkan Baptis, Quaker, dan Anglikan yang berpikiran Katolik di bawah istilah tersebut. Sebelum tahun 1700 penggunaan yang luas ini diterima, meskipun kata itu belum diterapkan pada Unitarian. Undang-undang Toleransi Inggris tahun 1689 berjudul “Undang-undang untuk membebaskan rakyat Protestan Yang Mulia yang tidak setuju dari Gereja Inggris.” Tetapi tindakan itu hanya memberikan toleransi terhadap pendapat yang dikenal di Inggris sebagai “pembedaan pendapat ortodoks” dan tidak mengakui apa pun kepada kaum Unitarian. Sepanjang abad ke-18 kata Protestan masih didefinisikan dalam kaitannya dengan Reformasi abad ke-16.

Konteks gereja abad pertengahan akhir

Reformasi Protestan terjadi dengan latar belakang gejolak yang kaya dari gereja dan masyarakat abad pertengahan akhir. Sulit karena dua alasan untuk mendapatkan pemahaman yang tepat tentang hubungan antara Abad Pertengahan akhir dan Reformasi. Salah satu alasannya adalah tradisi historiografi sektarian pada masa itu. Sejarawan Katolik tertarik untuk menunjukkan seberapa banyak reformasi yang terjadi sebelum dan terlepas dari aktivitas para reformis Protestan pada abad ke-16. Sejarawan Protestan, di sisi lain, menggambarkan gereja abad pertengahan akhir dalam istilah yang paling negatif untuk menunjukkan perlunya Reformasi, yang dicirikan sebagai gerakan yang benar-benar putus dengan masa lalu yang korup.

Alasan kedua untuk kesulitan dalam memahami periode tersebut adalah bahwa para kritikus gereja abad ke-15 bukanlah “Pra-Reformis”; mereka tidak mengantisipasi Protestantisme atau memperoleh arti penting mereka dari Reformasi. Peristiwa-peristiwa pada masa itu juga bukanlah peristiwa “Pra-Reformasi” tetapi memiliki identitas dan makna tersendiri.

Adanya upaya reformasi SPADEGAMING di gereja abad ke-15 dari Spanyol dan Italia ke utara melalui Jerman, Prancis, dan Inggris telah lama diakui. Beberapa di antaranya ditujukan terhadap pelanggaran oleh kepausan, pendeta, dan biarawan dan biarawati. Orang saleh, misalnya, membenci Paus Innosensius VIII (1484–92), yang melakukan upacara pernikahan untuk anak-anaknya sendiri yang tidak sah di Vatikan, dan Paus Alexander VI (1492–1503), yang menyuapnya untuk naik takhta St. Petrus dan telah menjadi ayah dari delapan anak dari tiga wanita pada saat dia menjadi paus. Publik juga semakin sadar dan marah dengan proyek-proyek kepausan yang boros—pelindung seni dan arsitektur, perang penaklukan—yang dananya diambil dari umat beriman.

Baca juga artikel berikut ini : Cara Bermanfaat untuk Meningkatkan Iman Anda kepada Tuhan

Mempercayai Tuhan yang tidak terlihat bisa jadi sulit, terutama bagi jenis orang yang percaya. Sulit untuk mempercayakan masalah dan masa depan Anda kepada Seseorang yang keberadaannya tidak Anda yakini.

Namun, memiliki iman yang kuat kepada Tuhan telah membantu banyak orang bertahan melalui saat-saat tergelap dalam hidup mereka. Ini mungkin tampak tidak masuk akal bagi orang-orang yang tidak percaya, tetapi mereka yang telah mengalami mukjizat dan anugerah Tuhan tidak akan malu untuk mengatakan bahwa Tuhan mereka nyata dan berkuasa.

Jika Anda rindu untuk memperkuat iman Anda kepada Tuhan, berikut adalah beberapa langkah yang semoga dapat membantu Anda.

1. Lebih Banyak Berdoa

Semakin Anda berbicara kepada Tuhan seolah-olah Dia hanya duduk di depan Anda, semakin Anda yakin bahwa Dia benar-benar pribadi yang dapat Anda curahkan. Selain itu, doa memungkinkan Anda untuk menjalankan iman Anda karena dengan berbicara dengan tulus kepada-Nya, Anda mengakui bahwa ada Seseorang yang tidak terlihat yang mendengarkan Anda.

2. Baca Firman Tuhan

Anda hanya akan merasa aman dalam iman Anda jika Anda yakin bahwa Tuhan yang Anda percayai itu ada dan Anda memiliki gambaran tentang seperti apa Dia itu. Cara terbaik untuk mengenal Tuhan adalah dengan membaca kitab suci.

Alkitab tidak hanya memberikan ajaran yang bijak tentang bagaimana seharusnya orang Kristen hidup, tetapi juga memberi kita gambaran sekilas tentang bagaimana Tuhan menyatakan diri-Nya kepada orang-orang di masa lalu. Oleh karena itu, semakin banyak waktu yang Anda curahkan untuk mempelajari Alkitab, semakin Anda mengenal karakter Tuhan dan kesaksian orang-orang percaya masa lalu tentang bagaimana mereka mengalami kuasa Tuhan.

3. Pelajari Kehidupan Tokoh-tokoh Alkitab

Cara lain untuk meningkatkan iman Anda adalah dengan memperkenalkan diri Anda kepada tokoh-tokoh Alkitab yang hidup dalam iman. Anda akan menyadari bahwa orang-orang ini sama tidak sempurnanya dengan kami, sehingga Anda dapat berhubungan dan belajar dari banyak dari mereka. Beberapa tokoh Alkitab terkenal yang menunjukkan iman sepenuh hati kepada Tuhan adalah Nuh, Abraham, Daud, Ester, dan Rasul Paulus.

4. Dikelilingi Oleh Orang-Orang Yang Bergairah Tentang Tuhan

Jika Anda ingin berkobar untuk Tuhan, dikelilingi oleh orang-orang percaya yang memiliki iman yang kuat kepada Tuhan. Anda akan mengenali orang-orang ini melalui kata-kata, tindakan, dan gaya hidup mereka. Mereka adalah orang-orang percaya yang tetap optimis meskipun menghadapi masalah dan menemukan kekuatan mereka melalui doa. Beberapa rela mengorbankan waktu, pekerjaan, dan bahkan sumber daya untuk melayani Tuhan dengan membantu orang lain.

5. Dengarkan Kesaksian Tentang Dikabulkannya Doa Dan Mukjizat

Jika Anda mencari cerita untuk menginspirasi Anda untuk tetap mempercayai Tuhan, dengarkan kisah nyata tentang bagaimana Tuhan menjawab doa dan melakukan mukjizat. Menemukan bagaimana Tuhan itu nyata dalam banyak kehidupan dan bahwa Dia benar-benar mendengarkan doa akan mendorong Anda untuk lebih percaya kepada-Nya.

6. Ketahuilah Bahwa Tuhan Itu Sama Kemarin, Hari Ini, Dan Besok

Pikiran lain yang dapat menjaga iman Anda tetap hidup adalah kebenaran bahwa Tuhan adalah sama sepanjang waktu. Tuhan yang berkuasa yang membelah Laut Merah untuk orang Israel adalah Tuhan yang sama yang mendengarkan doa-doa Anda sekarang. Kesetiaannya akan terus berlanjut bahkan di masa depan. Karena itu, Anda masih bisa mengandalkan Tuhan, seperti yang dilakukan para pahlawan Alkitab.

7. Buatlah Jurnal Doa yang Dijawab

Menyimpan daftar doa yang dijawab adalah cara lain yang efektif untuk meningkatkan iman Anda. Membacanya berulang kali setiap kali Anda putus asa akan mengingatkan Anda bahwa doa berhasil. Ini juga akan menginspirasi Anda untuk bertarung di setiap pertempuran dengan berlutut. Secara keseluruhan, jurnal doa Anda yang dijawab akan menjadi bukti bahwa Tuhan yang Anda percayai itu hidup dan mampu.

8. Ingat Kesetiaannya Di Masa Lalu

Ketika Anda putus asa dan mulai meragukan kasih Tuhan, ingatlah apa yang telah Dia lakukan untuk Anda di masa lalu. Jika Tuhan bisa menjawab doa-doa Anda, melindungi Anda dari bahaya, dan membuat sesuatu terjadi untuk kebaikan Anda sebelumnya, pasti Dia masih bisa melakukannya sekarang. Yang perlu Anda lakukan hanyalah mempercayai-Nya lagi.

9. Tonton Film-Film Kristen yang Menyoroti Kesetiaan Tuhan

Banyak film Kristen dapat memicu iman Anda kepada Tuhan, terutama yang berdasarkan kisah nyata. Tujuan dari film-film ini adalah untuk mendorong orang untuk mempercayai Tuhan dalam keadaan mereka dan memilih untuk hidup bagi Dia. Beberapa film Kristen yang sangat direkomendasikan adalah “Miracles from Heaven”, “War Room”, “Soul Surfer”, “Breakthrough”, dan angsuran “God’s Not Dead”.

10. Menghargai Ciptaan Tuhan yang Luar Biasa

Lihatlah alam di sekitar Anda – langit, awan, pohon, gunung, bunga, pantai, dan bahkan burung atau ikan yang indah. Saat Anda mengagumi kompleksitas dan keindahan fenomena alam ini, Anda pasti bertanya-tanya bagaimana mungkin tidak ada Perancang cerdas di belakang mereka. Atau Anda bisa melihat telapak tangan Anda dan membayangkan saraf, sel, dan jaringan 24/7 bekerja di dalam untuk membuat Anda tetap hidup.

11. Ganti Kekhawatiran Dan Ketakutan Dengan Keyakinan Pada Tuhan

Memiliki iman kepada Tuhan dimulai dengan upaya sadar untuk menaruh kepercayaan Anda kepada-Nya. Seperti yang mereka katakan di situs http://139.99.23.76/, Anda perlu melangkah keluar dengan iman untuk mengatasi ketakutan Anda. Terus katakan pada diri sendiri bahwa Tuhan mendukung Anda dan Dia tahu kebutuhan Anda. Karena itu, tidak perlu khawatir atau takut apa pun. Berdoa saja dan menunggu Tuhan untuk menyediakan untukmu, sembuhkan kamu.

Baca juga artikel berikut ini : Alasan Kuat untuk Mempercayai Tuhan Sepanjang Waktu

Perjanjian Baru mendesak kita di seluruh dunia untuk percaya kepada Yesus Kristus. Kitab suci terkenal Yohanes 3:16 menjelaskan bahwa Allah mengasihi dunia dan memberikan Anak-Nya agar “supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal.” Bagian-bagian lain menjanjikan bahwa mereka yang percaya kepada Yesus menerima pengampunan atas dosa-dosa mereka ( Kisah Para Rasul 10:43 ) dan keselamatan ( Roma 1:16 ). Percaya kepada Yesus jelas sangat penting ungkap blog Iman kristen http://139.99.66.56/ karena dapat meningkatkan kualitas dalam hidup.

Sebagai pengakuan atas instruksi ini, banyak orang telah diberitahu bahwa yang perlu mereka lakukan hanyalah percaya kepada Yesus untuk menerima manfaat dari semua berkat yang dijanjikan-Nya. Tetapi yang tidak dipahami banyak orang adalah apa yang sebenarnya dimaksudkan oleh Yesus dan para penulis Perjanjian Baru dengan arahan untuk “percaya”. Sebagian besar dari mereka yang mengaku sebagai orang Kristen saat ini berasumsi bahwa kata ini hanya berarti mengakui Yesus sebagai Juru Selamat.

Banyak guru yang bermaksud baik namun salah telah mengatakan bahwa tidak ada hal lain yang diperlukan selain percaya kepada Yesus. Alasan mereka adalah bahwa jika ada pekerjaan yang terlibat, seseorang sedang berusaha untuk mendapatkan keselamatannya—sesuatu yang tidak mungkin dilakukan ( Galatia 2:16 ). Memang, karena kasih karunia —perkenanan Allah terhadap kita, termasuk pemberian-Nya berupa pengampunan yang tidak selayaknya diperoleh dan tidak diterima—kita diselamatkan ( 2 Timotius 1:9 ; Efesus 2:5 , 8).

Tetapi jika tidak ada pekerjaan yang terlibat, apakah ini berarti orang yang percaya bahwa Tuhan itu ada dan bahwa Yesus adalah Anak-Nya dan yang bersedia menerima semua janji Tuhan tidak perlu melakukan apa-apa? Apakah ini berarti orang seperti itu dapat menjalani kehidupan percabulan, berbohong, mencuri, membunuh—melanggar setiap perintah Tuhan—dan masih menerima hidup yang kekal?

Manusia telah lama bergumul untuk memahami hubungan antara percaya kepada Yesus dan perbuatan baik. Pendapat dan interpretasi manusia berlimpah. Mari kita kesampingkan ini dan melihat bagaimana Yesus dan para penulis Perjanjian Baru menjelaskan apa artinya percaya kepada Yesus.

Percaya berarti menerima semua ajaran Yesus

Setelah secara ajaib memberi makan 5.000 pria plus wanita dan anak-anak dengan lima roti dan dua ikan kecil, para murid mengumpulkan 12 bakul sisa makanan ( Yohanes 6:5-13 ). “Kemudian orang-orang itu, ketika mereka telah melihat tanda bahwa Yesus melakukan [mukjizat memberi makan orang banyak], berkata, ‘Ini benar-benar Nabi yang akan datang ke dunia'” (ayat 14)—sebuah referensi untuk penerus Musa yang dinubuatkan dalam Kitab Suci. Orang-orang ini percaya bahwa Yesus benar-benar berasal dari Allah.

Setelah Yesus pergi dari tempat kejadian, banyak dari mereka yang menikmati makanan ajaib itu datang mencari-Nya. Mereka ingin Yesus melakukan mukjizat lain, dengan mengatakan bahwa ini akan membantu mereka percaya kepada-Nya (ayat 30).

Daripada melakukan mukjizat lain pada saat ini, Yesus mengajar orang-orang. Dia menjelaskan bahwa, tidak seperti roti fisik yang baru saja dimakan orang banyak, Dia adalah roti sejati dari surga yang akan memberikan hidup yang kekal kepada dunia (ayat 32-33).

Dia memberi tahu mereka bahwa para pengikut-Nya perlu “makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya” (ayat 53)—merujuk pada simbol roti dan anggur dalam kebaktian Paskah tahunan dan memahami apa artinya ini, menegaskan perjanjian mereka hubungan dengan Dia. Ini pada akhirnya akan membawa kepada hidup yang kekal (ayat 54).

Banyak dari mereka yang mendengarkan Yesus, termasuk murid-murid-Nya sendiri, merasa ajaran ini sulit untuk dipahami (ayat 60). Berbicara kepada kelompok besar ini, Yesus kemudian berkata, “‘Tetapi ada beberapa di antara kamu yang tidak percaya.’ Sebab Yesus tahu sejak semula siapa mereka yang tidak percaya, dan siapa yang akan menyerahkan Dia.” Setelah itu, “banyak dari murid-murid-Nya kembali dan tidak lagi berjalan bersama-Nya” (ayat 64, 66).

Meskipun banyak dari orang-orang yang sama telah mengatakan bahwa mereka percaya Yesus adalah “Nabi” yang kedatangannya dinubuatkan oleh Kitab Suci (ayat 14), mereka tidak percaya apa yang Yesus katakan. Apa yang Yesus maksudkan dengan percaya kepada-Nya termasuk memercayai segala sesuatu yang Dia katakan. Itu berarti jauh lebih dari sekadar menerima hadiah gratis yang Dia tawarkan.

Baca Juga : 5 Cara Menumbuhkan Iman Anda.

Mengapa mempercayai Tuhan? Di dunia yang penuh dengan keraguan, ketakutan, dan sinisme, tidak sulit untuk melihat mengapa banyak orang memiliki masalah kepercayaan. Lebih dari sebelumnya, sulit untuk mempercayai siapa pun.

Tapi inilah kabar baik untuk Anda: Anda SELALU bisa percaya kepada Tuhan. Anda dapat mempercayai-Nya tanpa syarat dengan hidup, keputusan, dan masa depan Anda.

Tapi kenapa?

Itulah yang akan kami jawab hari ini. Dalam posting ini, izinkan saya berbagi dengan Anda 7 alasan kuat dan kuat mengapa penting untuk mempercayai Tuhan dan memiliki iman kepada-Nya.

Alasan tidak. 1: Tuhan akan memberi kita segala sesuatu yang baik untuk kita

Ayat ini jelas bahwa Tuhan TIDAK AKAN PERNAH menahan segala sesuatu yang baik bagi kita. Jadi, jika Anda berdoa untuk sesuatu dan Tuhan tidak memberikannya kepada Anda, Dia sangat tahu bahwa itu tidak akan baik untuk Anda. Jadi, percayalah kepada-Nya bahwa Dia tahu yang terbaik untuk Anda.

Terima kasih Tuhan untuk saat-saat Dia mengatakan tidak pada doa-doa Anda. Itu hanya berarti bahwa Dia sedang menyiapkan Anda untuk sesuatu yang jauh lebih baik daripada apa yang Anda minta dari-Nya!

Alasan tidak. 2: Tuhan melihat gambaran yang lebih besar

Sebagai manusia, kita tidak tahu segalanya. Pengetahuan kami terbatas dan karenanya, kami tidak dapat melihat gambaran keseluruhan dari situasi kami.

Syukurlah, kita bisa mempercayai Tuhan karena Dia bisa melihat gambaran yang lebih besar. Seperti yang kita baca di Yesaya 55: 8-9:

Meskipun kita terbatas, Tuhan tidak. Meskipun kita hanya tahu sedikit, Tuhan tahu segalanya.

Sebenarnya kita mungkin hanya melihat pepohonan, tapi Tuhan melihat hutan. Kita mungkin hanya melihat jalanan, tapi Tuhan bisa melihat kota. Kita mungkin hanya melihat pantai, tapi Tuhan bisa melihat lautan.

Begitulah besarnya perspektif Tuhan dan dibandingkan dengan perspektif-Nya, perspektif kita sangat terbatas.

Jadi, mengapa mempercayai apa yang tidak dapat Anda lihat dan pahami? Sebaliknya, percayalah kepada Yang Mahakuasa, karena Dia mengetahui dengan sempurna masa lalu, masa kini, dan masa depan!

Alasan tidak. 3: Anda dapat mengandalkan firman Tuhan

Inilah sesuatu yang harus selalu Anda ingat:

Hal yang sama dapat dibaca dalam Titus 1: 2 dan Ibrani 6:18.

Tuhan tidak seperti kita. Dia TIDAK mampu berbohong. Apapun yang Dia katakan, Dia akan mewujudkannya. Apapun yang Dia perintahkan, itu akan terjadi. Apapun janji yang Dia berikan, Dia berikan!

Tuhan sangat bisa diandalkan. Jika Dia berkata Dia akan melakukan sesuatu, Anda dapat mengandalkannya – 100%!

Alasan tidak. 4: Tuhan ingin memberi kita Kerajaan-Nya

Tahukah Anda apa yang membuat Tuhan senang? Apa yang benar-benar membuat Dia bahagia? Ini dia:

Saya harap Anda tidak hanya membaca ayat ini, tetapi untuk BENAR-BENAR memahaminya juga. Itu memberitahu kita bahwa Tuhan Yang Mahatinggi ingin memberi kita Kerajaan-Nya dan itu memberi-Nya kesenangan untuk melakukannya!

Apa artinya ini dan mengapa ini penting dalam kaitannya dengan mempercayai Tuhan dengan masalah Anda?

Sederhananya: karena Tuhan ingin kita memberikan Kerajaan-Nya, Dia akan membantu Anda untuk mencapainya!

Dia akan menyediakan semua yang Anda butuhkan untuk menjadi bagian dari Kerajaan itu. Itulah mengapa Dia telah membuat pengorbanan terakhir bagi kita semua – untuk memberikan nyawa Putra-Nya untuk menebus kita dari dosa-dosa kita!

Itulah betapa Tuhan ingin kita menjadi bagian dari Kerajaan dan Keluarga-Nya.

Tuhan tidak senang dengan penderitaan kita. Dia tidak senang saat kita berdosa dan mengalami akibatnya yang fatal. Tuhan tidak senang melihat orang jahat binasa.

Ketika Anda melalui pencobaan dan kesengsaraan, Anda dapat yakin bahwa itu bukan untuk menghentikan Anda mencapai Kerajaan, tetapi sebenarnya sedang MEMPERSIAPKAN Anda untuk Kerajaan.

Jadi, ketika kesulitan menjatuhkan Anda, Anda selalu dapat berkata, “Dalam Tuhan kami percaya” karena Anda tahu bahwa tujuan akhir Tuhan adalah agar Anda berada di dalam Keluarga-Nya.

Alasan tidak. 5: Tuhan tidak akan meninggalkan kita

Anda mungkin pernah membaca bagian ini sebelumnya:

Berapa kali Anda membaca bagian ini di web kami dan benar-benar mempercayainya? Nah, sebaiknya Anda percaya, teman, karena ini BENAR-BENAR benar!

Seharusnya tidak ada sedikit pun keraguan dalam pikiran Anda. Tuhan tidak akan pernah meninggalkan Anda atau meninggalkan Anda dan untuk itu, Anda dapat mempercayai Tuhan akan segenap hati Anda (Amsal 3: 5-6). Dalam pernyataan ini, Tuhan membuat janji ganda kepada kita. Dia tidak akan MENINGGALKAN kita dan tidak akan MENINGGALKAN kita.

Bapa kita tidak akan membawa kita sejauh ini hanya untuk meninggalkan kita. Dia tidak akan memanggil kita hanya untuk membiarkan kita menggantung di udara. Dia tidak akan mengecewakan Anda.

Filipi 1: 6 menambahkan, “Yakin akan hal ini, bahwa Dia yang telah memulai pekerjaan yang baik di dalam kamu akan menyelesaikannya sampai hari Yesus Kristus [Yahshua sang Mesias].”