Perkembangan teknologi digital telah mengubah banyak aspek kehidupan manusia, termasuk cara orang beribadah dan menjalankan iman mereka. Dalam konteks Kristen, kemajuan teknologi tidak hanya memberikan tantangan tetapi juga peluang besar dalam memperdalam hubungan dengan Tuhan dan sesama. Dari kebaktian online hingga aplikasi Alkitab, era digital telah menghadirkan berbagai cara baru bagi umat Kristen untuk beribadah, belajar, dan terhubung dalam komunitas iman mereka.

Gereja Digital: Transformasi Ibadah di Era Modern

Salah satu perubahan terbesar yang terjadi dalam praktik ibadah Kristen adalah munculnya gereja digital. Gereja-gereja di seluruh dunia kini menawarkan kebaktian online yang dapat diakses melalui platform seperti YouTube, Facebook, atau aplikasi khusus gereja. Pandemi COVID-19 semakin mempercepat tren ini, memaksa banyak gereja untuk beradaptasi dengan teknologi agar tetap dapat melayani jemaat mereka.

Keuntungan Gereja Digital:

1. Aksesibilitas yang Lebih Luas – Orang-orang yang sakit, lanjut usia, atau yang tinggal di daerah terpencil tetap dapat mengikuti ibadah tanpa harus datang ke gereja secara fisik.
2. Fleksibilitas Waktu – Banyak gereja menyediakan rekaman ibadah yang bisa ditonton kapan saja, memungkinkan jemaat untuk menyesuaikan waktu ibadah dengan rutinitas mereka.
3. Interaksi dan Keterlibatan yang Lebih Interaktif – Fitur live chat, forum diskusi, dan grup media sosial memungkinkan jemaat untuk berinteraksi langsung dengan pendeta maupun sesama jemaat.

Namun, gereja digital juga menghadapi tantangan seperti berkurangnya interaksi tatap muka dan potensi hilangnya rasa komunitas yang kuat. Oleh karena itu, banyak gereja berusaha menyeimbangkan antara ibadah online dan pertemuan langsung untuk menjaga kedekatan jemaat.

Peran Media Sosial dalam Penyebaran Injil

Media sosial telah menjadi alat yang sangat efektif dalam menyebarkan pesan Kristen. Platform seperti Instagram, TikTok, dan Twitter digunakan oleh pendeta, penginjil, serta gereja untuk membagikan firman Tuhan dengan cara yang kreatif dan mudah dijangkau oleh masyarakat luas.

Beberapa cara media sosial mendukung penyebaran Injil:

• Khotbah dan Renungan Singkat – Banyak pendeta membagikan video singkat tentang firman Tuhan, memberikan renungan harian yang dapat menginspirasi banyak orang.
• Doa Bersama Secara Virtual – Grup doa online memungkinkan umat Kristen untuk berdoa bersama meskipun berada di lokasi yang berbeda.
• Kesaksian Iman – Banyak orang membagikan pengalaman mereka dalam menemukan iman Kristen, yang bisa menjadi inspirasi bagi orang lain untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.

Namun, penggunaan media sosial juga harus bijaksana agar tidak menimbulkan kesalahpahaman dalam memahami ajaran Kristen atau terjerumus dalam informasi yang menyesatkan.

Aplikasi Alkitab dan Sumber Belajar Digital

Salah satu dampak positif teknologi dalam kehidupan Kristen adalah tersedianya berbagai aplikasi Alkitab yang memudahkan umat untuk membaca, mempelajari, dan memahami firman Tuhan. Aplikasi seperti YouVersion Bible, Logos Bible Software, dan Bible Gateway menyediakan berbagai fitur seperti ayat harian, rencana baca, serta tafsiran Alkitab.

Keunggulan aplikasi ini meliputi:

• Kemudahan Akses – Tidak perlu membawa Alkitab fisik, karena semua ayat tersedia di ponsel atau tablet.
• Tafsir dan Studi Mendalam – Banyak aplikasi menyediakan komentar dan penjelasan yang membantu pemahaman lebih dalam.
• Fitur Audio Bible – Memungkinkan pengguna untuk mendengarkan ayat-ayat Alkitab saat bepergian atau beraktivitas.

Selain aplikasi Alkitab, tersedia juga kursus teologi online, podcast Kristen, serta komunitas virtual yang membantu umat untuk terus bertumbuh dalam iman mereka.

Tantangan dan Bahaya di Era Digital

Meskipun teknologi membawa banyak manfaat, ada juga tantangan dan bahaya yang harus diwaspadai oleh umat Kristen. Beberapa di antaranya adalah:

1. Distraksi Digital – Banyaknya informasi dan hiburan di internet dapat mengalihkan fokus seseorang dari kehidupan spiritual mereka.
2. Penyebaran Ajaran Sesat – Tidak semua informasi tentang iman Kristen yang beredar di internet bersumber dari ajaran yang benar, sehingga penting untuk memilah sumber dengan bijak.
3. Kurangnya Kehadiran Fisik dalam Komunitas Gereja – Teknologi tidak dapat sepenuhnya menggantikan pentingnya interaksi sosial langsung dalam kehidupan berjemaat.

Menjaga Iman di Tengah Kemajuan Teknologi

Untuk tetap menjaga dan memperkuat iman di era digital, umat Kristen dapat menerapkan beberapa strategi:

• Gunakan Teknologi Secara Bijak – Pilih sumber informasi yang terpercaya dan gunakan teknologi untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.
• Seimbangkan Ibadah Online dan Offline – Jangan sepenuhnya menggantikan ibadah fisik dengan online, tetapi gunakan keduanya secara seimbang.
• Tetap Terlibat dalam Komunitas – Bergabung dengan kelompok doa atau komunitas gereja untuk tetap terhubung dengan sesama umat beriman.

Kesimpulan

Teknologi digital telah membawa perubahan besar dalam cara umat Kristen beribadah, belajar, dan berkomunitas. Meskipun ada tantangan yang harus dihadapi, dengan penggunaan yang bijak, teknologi dapat menjadi alat yang luar biasa untuk memperdalam hubungan dengan Tuhan dan memperluas penyebaran Injil. Sebagai umat Kristen di era digital, kita diajak untuk tetap teguh dalam iman, menggunakan teknologi sebagai sarana pertumbuhan rohani, serta menjaga keseimbangan antara dunia digital dan kehidupan nyata dalam perjalanan iman kita.

Baca juga : Misteri Cinta Ilahi: Memahami Iman Kristen dengan Hati Terbuka

Asal usul dan Awal Mula lahirnya Kekristenan

Sejarah umat Kristen adalah kisah panjang dan kompleks yang dimulai lebih dari dua ribu tahun yang lalu. Berikut adalah uraian lengkap tentang sejarah umat Kristen, dari asal-usulnya hingga perkembangan dan penyebarannya di seluruh dunia.

Asal-Usul dan Awal Mula

Yesus Kristus dan Kelahiran Kekristenan

Kekristenan berawal pada abad pertama Masehi di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Palestina, ketika Yesus dari Nazaret, seorang pengkhotbah Yahudi, mulai menyebarkan ajaran-Nya. Yesus dianggap sebagai Mesias yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama oleh para pengikut-Nya. Setelah penyaliban dan kebangkitan-Nya, para murid Yesus menyebarkan ajaran-Nya, yang kemudian dikenal sebagai Injil.

Gereja Perdana

Para rasul, khususnya Petrus dan Paulus, memainkan peran penting dalam menyebarkan Kekristenan di seluruh Kekaisaran Romawi. Gereja perdana mengalami penganiayaan hebat dari otoritas Romawi, tetapi tetap bertumbuh. Surat-surat Paulus kepada komunitas Kristen di berbagai kota (seperti Roma, Korintus, dan Efesus) menjadi bagian dari Perjanjian Baru, mendokumentasikan ajaran dan tata cara hidup Kristen.

Penyebaran dan Pertumbuhan

Konstantinus dan Kekristenan sebagai Agama Negara

Perubahan besar terjadi pada awal abad ke-4 ketika Kaisar Romawi Konstantinus Agung mengadopsi Kekristenan dan mengeluarkan Edik Milan pada tahun 313, yang mengakhiri penganiayaan terhadap umat Kristen. Pada tahun 380, Kaisar Theodosius I menetapkan Kekristenan sebagai agama resmi Kekaisaran Romawi. Ini mempercepat penyebaran agama Kristen di seluruh Eropa dan wilayah kekuasaan Romawi.

Konsili Nicea

Pada tahun 325, Konstantinus mengadakan Konsili Nicea, yang merupakan upaya pertama untuk mencapai konsensus dalam Gereja tentang doktrin teologis utama. Konsili ini menghasilkan Pengakuan Iman Nicea, yang menegaskan keilahian Yesus Kristus dan menetapkan dasar-dasar kepercayaan Kristen.

Abad Pertengahan dan Reformasi

Gereja Katolik dan Ortodoks

Pada abad ke-11, terjadi perpecahan besar dalam Kekristenan yang dikenal sebagai Skisma Besar tahun 1054, yang memisahkan Gereja Kristen menjadi Gereja Katolik Roma di Barat dan Gereja Ortodoks di Timur. Perpecahan ini disebabkan oleh perbedaan doktrin, teologi, dan kekuasaan kepausan.

Abad Pertengahan

Selama Abad Pertengahan, Gereja Katolik Roma menjadi institusi yang sangat berpengaruh di Eropa. Gereja tidak hanya memainkan peran spiritual tetapi juga politik dan sosial. Monastisisme berkembang, dengan biara-biara menjadi pusat pembelajaran dan pemeliharaan manuskrip kuno.

Reformasi Protestan

Pada abad ke-16, Reformasi Protestan yang dipimpin oleh tokoh-tokoh seperti Martin Luther, John Calvin, dan Huldrych Zwingli, menentang beberapa ajaran dan praktik Gereja Katolik. Luther menulis 95 Tesis yang mengkritik penjualan indulgensi dan berbagai penyimpangan lain dalam Gereja. Reformasi ini menyebabkan terbentuknya berbagai denominasi Protestan dan memicu perubahan besar dalam peta keagamaan Eropa.

Era Modern

Penyebaran Global

Pada abad ke-16 dan seterusnya, Kekristenan menyebar ke seluruh dunia melalui misi penginjilan dan kolonialisme Eropa. Misionaris Katolik dan Protestan menyebarkan ajaran Kristen ke Amerika, Afrika, Asia, dan Oseania. Ini mengakibatkan konversi massal dan berdirinya komunitas Kristen baru di berbagai belahan dunia.

Pencerahan dan Sekularisasi

Pada abad ke-18 dan 19, Era Pencerahan membawa perubahan besar dalam pemikiran dan budaya Barat. Banyak masyarakat mulai mengadopsi pandangan sekuler dan rasional, yang mempengaruhi peran Gereja dalam kehidupan publik dan politik. Namun, Kekristenan tetap menjadi kekuatan signifikan, dengan munculnya gerakan kebangunan rohani dan misi sosial.

Kekristenan Kontemporer

Ekumenisme dan Dialog Antaragama

Pada abad ke-20, gerakan ekumenis berusaha untuk menyatukan kembali berbagai cabang Kekristenan dan memperkuat kerja sama antar-denominasi. Konsili Vatikan II (1962-1965) di Gereja Katolik Roma menandai perubahan besar dalam pendekatan Gereja terhadap dunia modern, termasuk dialog antaragama dan pembaruan liturgis.

Tantangan dan Peluang

Saat ini, Kekristenan menghadapi berbagai tantangan seperti sekularisasi, kemajuan ilmu pengetahuan, dan konflik antaragama. Namun, agama ini juga terus berkembang dan menyesuaikan diri dengan konteks global yang berubah. Komunitas Kristen di berbagai belahan dunia terus mencari cara untuk relevan dan berkontribusi pada perdamaian, keadilan sosial, dan kesejahteraan umat manusia.

Kesimpulan

Sejarah umat Kristen adalah perjalanan panjang yang penuh dengan tantangan dan perubahan.Kami juga sudah menempuh perjalanan Panjang dari Tahun 2010 hingga sekarang. Dari akar-akarnya di Timur Tengah hingga penyebarannya ke seluruh dunia, Kekristenan telah memainkan peran penting dalam membentuk sejarah dan budaya manusia. Meski menghadapi berbagai tantangan, umat Kristen terus mencari cara untuk hidup sesuai ajaran Yesus Kristus dan membawa pesan kasih, pengampunan, dan harapan ke dunia.

Baca Juga : Fakta Menarik Tentang Agama Kristen 2022

budaya kristen membutuhkan definisi. Dunia saat ini kurang memiliki pemahaman yang baik tentang kekristenan dan budaya, mungkin karena pada awalnya tidak nyaman dengan gagasan definisi. Definisi, bagaimanapun, adalah bisnis eksklusif, dan eksklusivitas telah jatuh pada masa-masa sulit. Kami telah kehilangan keinginan obsesif Socrates untuk menemukan arti kata-kata yang tepat, belum lagi keyakinannya keinginan ini adalah sekutu, bukan musuh, dari persahabatan dan keramahan sejati.

Istilah “budaya” sering digunakan untuk kepercayaan, praktik, dan artefak karakteristik dari beberapa kelompok orang. Penggunaan seperti itu dapat dimengerti, karena budaya memang melibatkan hal-hal seperti itu. Namun, sebagai definisi, ini tidak menjadi inti dari apa itu budaya. Ini mengundang sikap seorang sosiolog yang tertarik untuk membuat katalog sekumpulan fakta yang kurang lebih netral dalam ensiklopedianya. Mari kita coba memikirkan budaya sebagai praktik kultivasi manusia. Sebagai praktik, budaya bukanlah fakta yang tidak dapat dilaporkan, tetapi aktivitas hidup yang harus dilakukan. Karena alasan ini, berbicara tentang “budaya” dalam bentuk jamak sama tidak masuk akalnya dengan berbicara tentang “arsitektur” atau “berkebun”. Sebagai budidaya, budaya tidak netral, karena bisa lebih atau kurang berhasil. Kita tidak bisa duduk dan mengamati “keanekaragaman budaya” dengan cara yang tidak memihak, seperti halnya seorang petani dapat duduk dan mengamati berbagai cara budidaya kedelai seolah-olah cara yang dipilih tidak ada bedanya apakah tanaman itu tumbuh subur atau layu. Sebagai manusia, budaya secara eksklusif berkaitan dengan apa yang membedakan kita dari hewan: khususnya, budaya mengarahkan pemahaman kita pada apa yang benar, keinginan kita pada apa yang baik, dan ketajaman kita pada apa yang indah.

Penilaian manusia semacam ini perlu dipupuk dalam suatu komunitas. Seorang pria tidak bisa berkembang sendirian, seperti rumput liar di celah trotoar. Aristoteles berkomentar dalam Politiknya bahwa siapa pun yang tidak membutuhkan komunitas pastilah binatang buas atau dewa. Unit dasar masyarakat manusia adalah rumah tangga, khususnya rumah tangga yang lebih menitikberatkan pada penanaman kebajikan atau keunggulan manusia daripada pada barang-barang materi, padahal salah satu fungsinya adalah menyediakan barang-barang materi.

Rumah tangga membutuhkan struktur otoritas yang diatur oleh kebajikan. Contoh kebajikan rumah tangga Aristoteles adalah keberanian. Seorang suami yang pada dasarnya adalah otoritas, mencontohkan keberanian dalam memerintah; seorang istri, memiliki sifat yang berbeda, mencontohkan keutamaan yang sama dalam ketaatan. Anak-anak, yang memiliki kodrat lain, menaati ayah mereka dengan cara yang berbeda. Ketika otoritas alami dihormati oleh semua, kebajikan dapat diwariskan ke generasi berikutnya; seorang anak laki-laki yang dibesarkan dalam keluarga yang baik oleh seorang ayah yang berani suatu hari akan melakukan hal yang sama untuk rumah tangganya sendiri.

Bahkan otoritas rumah tangga tertinggi, bagaimanapun, tidak mutlak. Tidak ada ayah manusia yang bijaksana sempurna, dan tidak ada anak laki-laki yang memiliki ingatan sempurna atau kepatuhan sempurna. Karena alasan ini, otoritas juga melibatkan penghormatan terhadap tradisi yang mendahului dan bertahan dari satu otoritas tertentu. Seperti yang dikatakan G. K. Chesterton tentang “demokrasi kematian”, kita dapat mengatakan bahwa rumah tangga atau komunitas yang mengabaikan tradisi sedang melakukan kecurangan pemilihan budaya. Ini tidak berarti tradisi memiliki otoritas absolut, tetapi itu berarti ia memiliki otoritas default. Otoritas tradisi tidak mendikte bahwa kita tidak pernah berubah, tetapi menempatkan beban pembuktian pada orang yang ingin berubah. Tradisi tidak melarang kita untuk mengajukan pertanyaan, tetapi itu mengungkapkan bahwa pertanyaan semacam itu paling baik diajukan dalam percakapan dengan kumpulan teks, cerita, seni, dan musik tertentu yang terhormat. Dipahami dengan cara ini, tradisi bukanlah tentang memasukkan ide-ide lama ke dalam teater sempit pikiran Anda. Sebaliknya, tradisi adalah tentang membiarkan pikiran Anda meregang — terkadang menyakitkan — untuk mengisi katedral yang dibangun sejak lama.

Budaya, kemudian, adalah praktik menumbuhkan penilaian manusia dalam komunitas, terutama rumah tangga, yang memandang otoritas mereka yang tepat dan otoritas tradisi ketika mereka menumbuhkan kebajikan atau perkembangan manusia. Bagaimana dengan budaya Kristen khususnya? Seperti budaya pada umumnya, kita tidak bisa, seperti sosiolog, hanya mengamati beberapa perilaku dari mereka yang menyebut diri mereka Kristen, melaporkan temuan kami, dan merujuk pada apa yang telah kami amati sebagai “budaya Kristen”. Akan jauh lebih bermanfaat untuk menanyakan seperti apa versi budaya Kristen yang preskriptif, seperti yang didefinisikan di atas.

Apa yang membuat sesuatu menjadi Kristen, tentu saja, adalah Kristus sendiri. Dia bukan hanya hal yang paling benar, terbaik, dan terindah, tetapi Kebenaran, Kebaikan, dan Keindahan berbicara secara mutlak—yang membuat segala sesuatu menjadi benar, baik, atau indah. Oleh karena itu, budaya Kristen memiliki kapasitas kuat yang unik untuk menghasilkan karya budaya yang hebat ini. Hal ini juga mengikuti budaya yang gagal untuk mengenali Kristus yang cacat dan memupuk anggotanya dengan tidak sempurna.

Ini tidak berarti bahwa budaya Kristen tidak ada hubungannya dengan non-Kristen. Sebaliknya, budaya Kristen terbuka secara maksimal baik untuk mereka maupun untuk karya-karya besar mereka. Karena budaya Kristen memahami Yesus sebagai penyebab dari semua yang baik, ia dapat dengan mudah mengatur aktivitas dan kreasi yang baik dari orang-orang non-Kristen ke dalam konteks yang tepat. Ini sebenarnya adalah budaya non-Kristen yang tertutup dan rusak, karena budaya itu pasti memerintahkan barang-barangnya ke dalam jajaran berhala, dan dengan demikian salah memahami apa itu dan apa nilainya. Budaya non-Kristen mengalami Yesus sebagai batu karang yang merusak, seperti batu yang menghancurkan patung Nebukadnezar (Dan. 2, Mt. 21). Dalam budaya Kristen, di mana Yesus adalah batu penjuru, semua perabotan bait suci jatuh ke tempatnya—beberapa, tentu saja, ke tumpukan sampah.

Baca Juga : Sembilan Ayat Terbaik Untuk Membela Iman Anda

Budaya Kristiani mengakui pentingnya rumah tangga individu (Ul. 6), tetapi juga mengakui rumah tangga iman. Ini bertentangan dengan filsafat politik sekuler, yang cenderung mengatakan bahwa apa pun yang lebih besar dari rumah harus diatur oleh norma-norma yang berbeda jenisnya dari norma-norma rumah tangga. Meskipun demikian, umat Kristiani memandang satu sama lain sebagai saudara dan saudari sejati—bahkan lebih tulus daripada saudara kandung mereka, karena Bapa surgawi mereka adalah ayah yang lebih benar, dan Gereja adalah ibu yang lebih benar, daripada orang tua duniawi mana pun. (Bagi banyak orang, tentu saja, saudara kandung mereka akan menjadi orang Kristen terdekat mereka.) Seperti keluarga manusia, praktisi budaya Kristen memiliki kesamaan dalam segala hal, menghindari cara pasar yang kejam.

Selama beberapa hari terakhir kami telah mencoba memikirkan sembilan ayat teratas yang akan sangat membantu para apologis dan penginjil.  Jadi, inilah sembilan ayat teratas saya untuk membela iman Anda (tanpa urutan tertentu):

1. 1Petrus 3:15

“Kiranya Kristus dimuliakan sebagai Allah di dalam hatimu; siapa pun yang berharap kepadamu meminta kelemahlembutan dan ketakutan. Kamu harus selalu siap membela diri

Sebagai seorang apologis, Anda mungkin harus membela tujuan apologetika. Ini adalah ayat klasik yang menunjukkan bahwa setiap orang harus siap memberikan jawaban dengan kelembutan dan rasa hormat.

2. Kisah Para Rasul 5:3-4

“Tetapi Petrus berkata, “Ananias, mengapa Setan memenuhi hatimu untuk berbohong kepada Roh Kudus dan menahan sebagian dari harga tanah? Meskipun tetap tidak terjual, bukankah itu milik Anda? Dan setelah dijual, bukankah itu di bawah kendali Anda? Mengapa Anda memikirkan perbuatan ini di dalam hati Anda?

Ada banyak kebingungan di kalangan orang Kristen serta kelompok-kelompok seperti Saksi-Saksi Yehuwa tentang identitas Roh Kudus. Bagian ini menunjukkan keilahian dan kepribadian Roh Kudus.

3. Kabar Baik dalam Alkitab, Yesaya 43:10

Kamu adalah saksiku. dan adalah hamba-Ku yang telah Aku pilih. agar kamu mengenal dan mempercayaiku dan mengerti bahwa kita adalah dia

Bagian ini dengan jelas menjabarkan bahwa hanya ada satu Tuhan dan selalu hanya ada satu Tuhan. Mormon harus menjadi sangat kreatif untuk menghindari arti yang jelas dari perikop ini.

4. Roma 1:20: “Sejak dunia dijadikan

Tuhan yang tak terlihat, kekuatan abadi-Nya, “melihat makhluk dan mengerti, oleh karena itu tidak ada alasan.”

Ungkapan “Di mana orang tuli?” Pertanyaan Anda dijawab. Ini berarti bahwa orang tahu tentang penciptaan.

5. Roma 2:14-15

“Karena ketika orang-orang bukan Yahudi yang tidak memiliki Hukum secara naluriah melakukan hal-hal dari Hukum, ini, yang tidak memiliki Hukum, menjadi hukum bagi diri mereka sendiri, dalam hal mereka menunjukkan pekerjaan Hukum yang tertulis dalam hati mereka, hati nurani mereka bersaksi dan pikiran mereka bergantian menuduh atau membela mereka.”

Bagian ini menunjukkan bahwa hati nurani moral tertulis di hati kita. Hukum moral bersifat universal, bahkan di antara mereka yang tidak memiliki hukum tertulis.

6. Yohanes 6:29

“Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, ‘Ini adalah pekerjaan Allah, bahwa kamu percaya kepada Dia yang telah Dia utus.'”

Banyak agama Kristen semu mendasarkan keselamatan pada perbuatan. Dalam perikop ini Yesus dengan jelas menjabarkan persyaratan keselamatan—kepercayaan.

7. Yohanes 20:30-31

“Karena itu banyak tanda-tanda lain yang juga dilakukan Yesus di hadapan para murid, yang tidak tertulis dalam kitab ini; 31 tetapi ini telah ditulis sehingga Anda dapat percaya bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah; dan bahwa percaya Anda mungkin memiliki hidup dalam nama-Nya.

Skeptis sering percaya bahwa iman itu buta. Yohanes dengan jelas menyatakan bahwa mujizat-mujizat Yesus dicatat sebagai bukti agar kita percaya.

8. 2 Petrus 3:9

“Tuhan tidak lamban menepati janji-Nya, seperti yang dianggap beberapa orang sebagai kelambatan, tetapi sabar terhadap kamu, tidak ingin seorang pun binasa tetapi semua orang bertobat.”

Perikop ini dengan jelas menunjukkan bahwa Tuhan menginginkan semua orang berbalik pada pertobatan dan diselamatkan. Ini bisa membantu ketika berbicara tentang Neraka.

9. Lukas 1:1-4

“Sebab banyak orang telah berusaha untuk menyusun laporan tentang hal-hal yang dilakukan di antara kita, seperti yang telah disampaikan kepada kita oleh mereka yang sejak semula adalah saksi mata dan pelayan firman, tampaknya cocok untuk saya juga, setelah menyelidiki semuanya dengan hati-hati dari awal, untuk menuliskannya untuk Anda secara berurutan, Theophilus yang paling baik; sehingga kamu dapat mengetahui kebenaran yang sebenarnya tentang hal-hal yang telah diajarkan kepadamu.”

Baca Juga : Fakta Menarik Tentang Agama Kristen 2022

Beberapa mengklaim bahwa para murid menciptakan mitos dan legenda. Bagian ini menunjukkan kepedulian yang jelas terhadap keakuratan sejarah dan catatan saksi mata.

Daftar ini tentu tidak lengkap. Saya yakin masih banyak lagi ayat-ayat yang bisa dimasukkan. Saya ingin mengetahui ayat-ayat kunci lainnya yang harus ditambahkan.

Ingin tahu beberapa fakta tentang agama kristen? Ini merupakan salah satu agama yang paling utama di dunia dan selama berabad – abad telah membuat dunia hingga bisa menjadi seperti sekarang ini . Sebagai bagian dari seri saya tentang fakta tentang berbagai agama di dunia, saya telah membuat daftar 10 fakta tentang agama Kristen yang harus Anda ketahui. Tidak masalah jika Anda sendiri seorang Kristen, penting untuk belajar tentang budaya dan agama lain untuk memahami satu sama lain dengan lebih baik dan berbagi dunia ini dengan damai. Ada banyak fakta Kekristenan yang menarik dan beberapa kebenaran mengejutkan tentang Kekristenan juga yang mungkin belum Anda ketahui sebelum membaca ini.

Kristen Adalah Agama Terbesar Di Dunia

Ada lebih dari 2,4 miliar orang Kristen di seluruh dunia, yang menjadikan agama Kristen sebagai agama terbesar di dunia. Namun, dalam waktu dekat, sangat mungkin Islam akan melampaui dan menjadi agama yang paling banyak diikuti karena merupakan agama yang paling cepat berkembang saat ini.

Ada Tiga Cabang Utama Agama Kristen

Kekristenan sebenarnya memiliki banyak denominasi tetapi seringkali terbagi menjadi tiga cabang utama, yaitu Katolik, Ortodoks, dan Protestan. Kadang-kadang agama dibagi lebih jauh menjadi 5 cabang utama yaitu Gereja Timur, Ortodoks Oriental, Ortodoks Timur, Katolik, dan Protestan. Dan di dalam cabang-cabang ini, ada lebih banyak denominasi. Sekitar 50% dari semua orang Kristen adalah Katolik dan menganggap Paus sebagai pemimpin spiritual tertinggi mereka. Ini jelas merupakan salah satu dari banyak fakta menarik tentang Kekristenan!

Agama Kristen Memiliki 10 Perintah

Sama seperti agama lain, biasanya ada beberapa aturan yang harus dipatuhi oleh setiap pengikut setia. 10 perintah diberikan kepada Musa oleh Tuhan dan pada dasarnya adalah hukum Tuhan yang harus diikuti oleh setiap orang Kristen yang setia. Jika Anda melanggar salah satu dari perintah ini, Anda telah berdosa.

Minggu Adalah Hari Yang Suci

Dalam Yudaisme, hari paling suci adalah hari Sabtu, dan bagi umat Islam, ini adalah hari Jumat. Tetapi didalam agama Kristen, Pada hari Minggu disebut sebagai salah satu hari yang suci didalam 7 hari dan juga minggu adalah hari dimana orang harus beristirahat. Di negara-negara Barat, Minggu secara historis merupakan hari libur kerja di mana hampir semua toko dan bisnis akan tutup. Misa yang paling penting juga diadakan pada hari Minggu di gereja-gereja. Hari Minggu didedikasikan untuk Tuhan dan penyembahan.

Paskah Adalah Salah Satu Hari Libur Utama

Sementara Paskah dimulai dengan pengingat yang mengerikan tentang penyaliban Yesus Kristus pada Jumat Agung, itu berakhir lebih bahagia dengan perayaan kebangkitannya. Paskah adalah hari libur terbesar dalam agama Kristen dan selain makan malam keluarga, misa besar diadakan di gereja-gereja di seluruh dunia.

Tidak Ada Al-kitab Yang Asli Berasal Dari Yesus

Banyak orang membayangkan asal usul Alkitab sebagai satu buku, tetapi sebenarnya itu adalah antologi dari 66 buku dengan berbagai penulis. Alkitab cetak pertama berasal dari tahun 1455, dan dikenal sebagai Alkitab Gutenberg, yang juga merupakan buku pertama yang pernah dicetak. Ini telah ditulis dan ditulis ulang berkali-kali dan bahkan diterjemahkan ke dalam lebih dari 3000 bahasa selama periode sekitar 1400 tahun. Selanjutnya, versi tertua dari Perjanjian Lama berasal dari abad ke-2 SM. Adapun Perjanjian Baru, juga tidak ada manuskrip asli kitab suci, tetapi berkat fragmen dan salinan awal, para sarjana cukup yakin bahwa Alkitab saat ini kurang lebih sama dengan aslinya.

Baca Juga : Mengapa Ada Begitu Banyak Denominasi Kristen?

Sekitar 100 Juta Alkitab Terjual Setiap Tahun

Sejak Alkitab cetak pertama, Kitab Suci Kekristenan telah menyebar ke seluruh dunia, dan secara konsisten menempati peringkat sebagai buku paling populer di banyak negara di dunia. Diperkirakan 100 juta Alkitab terjual setiap tahun.

Munculnya dalam iman Kristen dapat ditelusuri kembali ke Reformasi Protestan, gerakan untuk “mereformasi” Gereja Katolik Roma selama abad ke-16, dari mana empat divisi utama atau tradisi Protestan akan muncul: Lutheran, Reformed, Anabaptist , dan Anglikan. Dari empat ini, denominasi lain tumbuh selama berabad-abad.

Denominasi Lutheran dinamai Martin Luther dan didasarkan pada ajarannya. Kaum Metodis mendapatkan nama mereka karena pendiri mereka, John Wesley, terkenal dengan “metode” untuk pertumbuhan rohani. Presbiterian diberi nama karena pandangan mereka tentang kepemimpinan gereja kata Yunani untuk “penatua” adalah presbyteros. Baptis mendapatkan nama mereka karena mereka selalu menekankan pentingnya baptisan orang percaya.

Setiap denominasi memiliki doktrin atau penekanan yang sedikit berbeda dari yang lain seperti metode baptisan, tersedianya Perjamuan Tuhan untuk semua atau hanya untuk mereka yang kesaksiannya dapat diverifikasi oleh pemimpin gereja, kedaulatan Tuhan vs kehendak bebas dalam masalah keselamatan, masa depan Israel dan gereja, pengangkatan pra-kesengsaraan vs. pasca-kesengsaraan, keberadaan karunia “tanda” di era modern, dan sebagainya.

Maksud dari perpecahan ini bukanlah Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, melainkan perbedaan pendapat yang jujur ​​oleh orang-orang yang saleh, meskipun cacat, yang berusaha untuk menghormati Allah dan mempertahankan kemurnian doktrin menurut hati nurani mereka dan pemahaman mereka tentang Firman-Nya.

Denominasi hari ini banyak dan beragam. Denominasi “arus utama” asli yang disebutkan di atas telah melahirkan banyak cabang seperti Assemblies of God, Christian and Missionary Alliance, Nazarenes, Evangelical Free, gereja-gereja Alkitab independen, dan lain-lain. Beberapa denominasi menekankan sedikit perbedaan doktrinal, tetapi lebih sering mereka hanya menawarkan gaya ibadah yang berbeda agar sesuai dengan selera dan preferensi orang Kristen yang berbeda. Tapi jangan salah: sebagai orang percaya, kita harus memiliki satu pikiran tentang esensi iman, tetapi di luar itu ada banyak kebebasan dalam bagaimana orang Kristen harus beribadah dalam lingkungan korporat.

Garis lintang inilah yang menyebabkan begitu banyak “rasa” kekristenan yang berbeda. Gereja Presbiterian di Uganda akan memiliki gaya ibadat yang jauh berbeda dari gereja Presbiterian di Colorado, tetapi pendirian doktrinal mereka akan, sebagian besar, sama. Keragaman adalah hal yang baik, tetapi perpecahan tidak. Jika dua gereja tidak setuju secara doktrin, debat dan dialog tentang Firman mungkin diperlukan. Namun, jika mereka tidak setuju pada gaya dan bentuk, tidak apa-apa bagi mereka untuk tetap terpisah.

Namun, pemisahan ini tidak menghilangkan tanggung jawab orang Kristen untuk saling mengasihi dan akhirnya dipersatukan sebagai satu di dalam Kristus.

Kelemahan Denominasi Kristen :

Tampaknya ada setidaknya dua masalah utama dengan denominasi. Pertama, tidak ada satupun dalam Kitab Suci yang memiliki mandat untuk denominasi; sebaliknya, mandatnya adalah untuk persatuan dan konektivitas. Jadi, masalah kedua adalah bahwa sejarah memberi tahu kita bahwa denominasi adalah hasil dari, atau disebabkan oleh, konflik dan konfrontasi, yang mengarah pada perpecahan dan pemisahan.

Yesus mengatakan kepada kita bahwa sebuah rumah yang terpecah-pecah tidak dapat bertahan. Prinsip umum ini dapat dan harus diterapkan pada gereja. Kita menemukan contoh ini di gereja Korintus yang bergumul dengan masalah perpecahan dan pemisahan. Ada orang-orang yang berpikir bahwa mereka harus mengikuti Paulus dan mereka yang berpikir mereka harus mengikuti ajaran Apolos, 1 Korintus 1:12.

Ini saja seharusnya memberitahu Anda apa yang Paulus pikirkan tentang denominasi atau apa pun yang memisahkan dan membagi tubuh. Tapi mari kita lihat lebih jauh; dalam ayat 13, Paulus mengajukan pertanyaan yang sangat tajam, “Apakah Kristus terbagi? Apakah Paulus yang disalibkan untukmu? Atau apakah kamu dibaptis dalam nama Paulus?” Hal ini memperjelas bagaimana perasaan Paulus. Dia (Paulus) bukanlah Kristus.

Dia bukanlah orang yang disalibkan, dan pesannya tidak pernah menjadi pesan yang memecah-belah gereja atau akan memimpin seseorang untuk menyembah Paulus dan bukan Kristus. Jelas, menurut Paulus , hanya ada satu gereja dan satu kumpulan orang percaya, dan apa pun yang berbeda melemahkan dan menghancurkan gereja (lihat ayat 17) Dia membuat poin ini lebih kuat dalam 3:4 dengan mengatakan bahwa siapa pun yang mengatakan mereka dari Paulus atau Apolos adalah duniawi.

Beberapa masalah yang kita hadapi saat ini ketika kita melihat denominasi dan sejarahnya yang lebih baru:

1. Denominasi didasarkan pada ketidaksepakatan atas penafsiran Kitab Suci. Contohnya adalah makna dan tujuan baptisan. Apakah baptisan merupakan persyaratan untuk keselamatan, atau apakah itu simbolis dari proses keselamatan? Ada denominasi di kedua sisi masalah ini. Bahkan, baptisan—artinya, caranya, siapa yang menerimanya, dll—telah menjadi isu sentral dalam pemisahan gereja dan pembentukan denominasi baru.

2. Ketidaksepakatan atas penafsiran Kitab Suci ditanggapi secara pribadi dan menjadi pokok perdebatan. Ini mengarah pada argumen yang dapat dan telah berbuat banyak untuk menghancurkan kesaksian gereja.

3. Gereja seharusnya dapat menyelesaikan perbedaannya di dalam tubuh, tetapi sekali lagi, sejarah memberi tahu kita bahwa ini tidak terjadi. Hari ini media menggunakan perbedaan kita untuk melawan kita untuk menunjukkan bahwa kita tidak bersatu dalam pikiran atau tujuan.

4. Denominasi digunakan oleh manusia untuk kepentingan pribadi. Ada denominasi hari ini yang berada dalam keadaan penghancuran diri karena mereka dibawa ke dalam kemurtadan oleh mereka yang mempromosikan agenda pribadi mereka.

5. Nilai persatuan ditemukan dalam kemampuan untuk mengumpulkan karunia dan sumber daya kita untuk mempromosikan Kerajaan ke dunia yang hilang. Ini bertentangan dengan perpecahan yang disebabkan oleh denominasi.

Apa yang harus dilakukan oleh orang percaya? Haruskah kita mengabaikan denominasi? Haruskah kita tidak pergi ke gereja dan beribadah sendiri di rumah? Jawaban untuk kedua pertanyaan tersebut adalah tidak. Apa yang harus kita cari adalah kumpulan orang percaya di mana Injil Kristus diberitakan, di mana Anda sebagai individu dapat memiliki hubungan pribadi dengan Tuhan, di mana Anda dapat bergabung dalam pelayanan alkitabiah yang menyebarkan Injil dan memuliakan Tuhan. Gereja itu penting, dan semua orang percaya harus menjadi bagian dari tubuh yang sesuai dengan kriteria di atas.

Baca juga artikel berikut ini : Apa artinya menjadi orang Kristen?

Hubungan itu benar-benar mengasyikkan – dan hubungan yang paling menarik dari semuanya adalah hubungan dengan Tuhan! Simak rangkuman arti menjadi seorang kristen.

Lihat 8 Arti Tentang Menjadi Orang Kristen:

1. Seorang Kristen adalah seseorang yang mengikuti Yesus

Rasul Paulus berkata: Mereka yang menjadi orang Kristen menjadi orang baru ( 2 Korintus 5:17 NLT ). Mereka tidak sama lagi, karena kehidupan lama telah berlalu. Kehidupan baru telah dimulai!

Apa arti kata ‘Kristen’? Seorang Kristen adalah seorang Kristen-ian: Seseorang yang menaruh iman mereka di dalam Yesus Kristus.

2. Ini tentang hubungan intim

Dalam Injil Yohanes, dikatakan: “Kepada semua orang yang menerima dia, kepada mereka yang percaya dalam namanya, dia memberikan hak untuk menjadi anak-anak Allah.” ( Yohanes 1:12 )

Apa yang dikatakan John adalah bahwa ini adalah hubungan cinta yang paling dekat. Ini seperti anak dan orang tua. Di tempat lain dibicarakan seperti kekasih atau teman. Dan terkadang Perjanjian Baru bahkan menggunakan analogi suami dan istri – sedekat itu: hubungan intim.

3. Kita bisa memiliki kepercayaan diri

Anda dapat mengetahui bahwa Anda adalah seorang Kristen; Anda dapat mengetahui bahwa Anda memiliki iman; Anda dapat mengetahui bahwa Anda memiliki hidup yang kekal.

Yohanes berkata, ”Hal-hal ini kutuliskan kepada kamu yang percaya kepada nama Anak Allah, supaya kamu tahu, bahwa kamu memiliki hidup yang kekal.” ( 1 Yohanes 5:13 )

Jadi berdasarkan apakah iman ini, keyakinan ini, jaminan ini? Seperti kaki-kaki tripod, iman Kristen didasarkan pada tiga hal.

4. Iman kita didasarkan pada firman Tuhan

Yang pertama adalah ini: firman Tuhan. Itu berdasarkan fakta dan bukan perasaan. Karena perasaan kita naik turun. Tapi fakta tetap fakta.

Paulus mengatakan bahwa “iman timbul dari pendengaran, dan pendengaran oleh firman Allah”. ( Roma 10:17 NKJV )

Anda dapat memiliki iman hanya dengan membaca Alkitab sendiri. Ini adalah cara kita dapat berinteraksi dengan Tuhan; Tuhan berbicara melalui Alkitab.

5. Kita dapat mengundang Yesus untuk menjadi bagian dari hidup kita

Contohnya adalah ayat terkenal dalam Wahyu 3:20 di mana Yesus berkata: “Inilah Aku! Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk. Jika ada yang mendengar suaraku dan membuka pintu, aku akan masuk dan makan bersama orang itu, dan mereka bersamaku.”

Bayangkan bahwa hidup Anda seperti sebuah rumah dan Yesus mengetuk pintu kehidupan Anda dan Dia berkata: “Ini aku! Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk. Saya ingin datang ke dalam hidup Anda, ke dalam rumah hidup Anda, dan menjadi bagian dari hidup Anda. Aku ingin masuk dan makan bersamamu.”

Makan bersama adalah tanda persahabatan. Dan secara efektif Yesus berkata: “Aku ingin menjadi temanmu.” Itulah artinya menjadi seorang Kristen: menjadi sahabat Yesus.

Yesus tidak akan memaksa masuk ke dalam hidup Anda. Dia berdiri di pintu dan mengetuk, dan dia menyerahkan kepada Anda dan saya untuk memutuskan apakah akan mengundangnya masuk, untuk menjadi bagian dari hidup kita.

6. Iman kita berasal dari pekerjaan Yesus

Kaki kedua dari tripod adalah karya Yesus. Sudah selesai , bukan.

Kadang-kadang orang berkata: “Yah, saya tidak berpikir saya bisa menjadi seorang Kristen karena saya tidak cukup baik. Dan jika saya ingin menjadi seorang Kristen, ada banyak hal dalam hidup saya yang harus saya selesaikan terlebih dahulu. Saya perlu mengubah banyak hal.”

Tidak tidak tidak. Anda datang persis seperti Anda. Ini bukan tentang apa yang Anda lakukan atau apa yang dapat Anda capai; ini tentang apa yang telah dilakukan bagi Anda oleh Yesus di kayu Salib. Anda menerima pengampunan total. Dan Anda menerimanya sebagai hadiah.

7. Kita memiliki karunia hidup yang kekal

Paulus menulis ini: “Sebab upah dosa adalah maut, tetapi pemberian cuma-cuma dari Allah adalah hidup yang kekal di dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.” ( Roma 6:23 NLT )

Kami sangat curiga terhadap siapa pun yang menawarkan kami hadiah gratis. Kita berpikir: “Tuhan menawarkan hadiah gratis ini. Pasti ada tangkapan.” Tidak ada tangkapan. Gratis. Tapi itu tidak murah.

Itu mengorbankan nyawa Yesus. Dia mati agar kita dapat diampuni dan menerima karunia hidup kekal ini, karunia hubungan dengan-Nya.

8. Kita menerima karunia ini melalui pertobatan dan iman

Pertobatan terdengar kata yang sangat berat, tetapi semua itu berarti berpaling dari hal-hal buruk dalam hidup kita, mengubah pikiran kita tentang hal-hal itu dan berkata: “Sebenarnya, itu tidak ada gunanya bagi kita.”

Tuhan mencintai kita. Dia tidak pernah meminta kita untuk melepaskan hal-hal yang baik bagi kita. Dia hanya mengatakan: “Singkirkan sampah itu. Berpaling darinya.”

Iman hanyalah kepercayaan. Setiap orang menjalankan iman. Anda menjalankan iman dengan duduk di kursi ini – Anda percaya bahwa kursi itu akan menopang Anda. Kita dapat mendasarkan hidup kita pada iman dalam apa yang Yesus lakukan di kayu Salib bagi kita.

Baca juga: 9 Cara untuk Tumbuh dalam Iman Anda.